|
|
孙悟空
一個齊天大聖角色的布袋戲偶,後端有支架撐著
孙悟空,又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是《西游记》中的最主要的人物之一,從吸取日月之精華的石頭中蹦出來的神猴,代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。 孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇,在中華文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为小男孩崇拜的偶像。 旅美學人夏志清對孫悟空的評價是:“他能夠幽默的看待自己,無論做什麼事都能表現出真正的超脫。這種幽默感,不管是怎樣的粗俗,怎樣的不時以他的同伴、敵人為代價殘酷的表現出來,都意味著他對所有人類欲望最大程度的超越。佛教徒們堅持主張,應以笑來作為觀察世界的根本方法,孫悟空的態度正與此不謀而合。”
[编辑] 原型魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁,胡適卻認為其原型是印度史詩《羅摩衍那》的神猴哈奴曼。胡適在其《西遊記考證》中說:“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。”“我依着钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”[1]。歷史學家陳寅恪也有類似主張。 另外还有主张该原型为玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀為胡人,出家成為玄奘弟子後即為「胡僧」,可能因此口耳相傳訛誤為「猢猻」。且胡人體毛相較於中原漢人而言較多,也可能給予時人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘出西域後幫了不少忙,然而最後卻起了異心,欲殺玄奘。兩人間屈折離奇的關係可能為西遊記中唐三藏與孫悟空的互動關係提供了靈感與啟發。[2] [编辑] 身世及经历孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴[3],乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载(《西游记》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”)。后为了寻求长生不老的方法,历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提祖师[4]为师,习得七十二变和筋斗云,并首次赐名悟空。 此后,孙悟空为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得天河定底神珍鐵如意金箍棒,因阳寿已尽而大闹地府,修改了生死簿,返回人间。后来孙悟空第一次受天界招安,封为弼马温。后第二次天界招安,封为齐天大圣,又偷吃蟠桃,大闹天宫,并练就火眼金睛,最后被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。 五百年[5]后唐僧西天取经,路过五指山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经觀世音菩薩点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。历经八十一难,终于大功告成,师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封鬥战胜佛。 [编辑] 关于名字
[编辑] 文化影响
孙悟空其整体艺术形象的博大精深,在中国古代文学中是独一无二的。 [编辑] 演出在京剧以及其他传统戏剧、电视剧中有许多演孙悟空出名的角色,其中以六龄童家族代表。 [编辑] 注释
|