இயேசு கிறிஸ்து

இயேசு (ஏசு, Jesus) கிறிஸ்தவ மதத்தின் காரணரும், மைய நபரும் ஆவார். இவர் இயேசு கிறிஸ்து, கிறிஸ்து இயேசு, நாசரேத்தூர் இயேசு மற்றும் நசரேயனாகிய இயேசு என்ற பெயர்களிலெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறார். இஸ்லாம் மற்றும் பஹாய் நம்பிக்கை போன்ற சமயங்களிலும் இவர் ஒரு முக்கியமான தீர்க்கதரிசியாகக் கருதப்படுகிறார். இயேசு பற்றிய தகவல்கள் புனித விவிலியத்தின் நான்கு நற்செய்திகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவை கடவுளின் மகன் என்றும், விவிலியத்தின் பழைய ஏற்பாட்டில் முன்னுரைக்கப்பட்ட மெசியா (இரட்சகர்) என்றும் விசுவாசிக்கின்றனர். மேலும், சிலுவையில் மரித்த இயேசு, மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததாகவும், அவர் மூலமாக தாங்கள் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்பட முடியும் என்றும் நம்புகின்றனர்.

இஸ்லாமிய மதத்தவரும் இவரை கடவுள் அனுப்பிய முக்கியமான தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் என்றும், இரட்சகர் என்றும் நம்புகின்றனர். ஆனால் இயேசு கடவுள் என்ற கிறிஸ்தவர்களின் கருத்திலிருந்து இது மாறுபட்டதாகும்.

வரலாற்று ஆய்வாளரின் கருத்துப்படி இயேசு கி.மு. 8–2 தொடக்கம் கி.பி. 29–36 வரை பூமியில் வாழ்ந்ததாகக் கருதுகின்றனர். மேலும் ஒரு சில வரலாற்று ஆய்வாளர் இயேசு பூமியில் வாழ்ந்ததை கேள்விக்கு உட்படுத்தியிருக்கின்றனர்.

[தொகு] வாழ்க்கை வரலாறு

இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாற்று பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நான்கு நற்செய்தி நூல்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதி விவிலியத்தின் படியான இயேசுவின் வாழ்க்கையை விளக்கும்.

[தொகு] வாழ்கை சுருக்கம்

[தொகு] வம்சமும் உறவுகளும்

இயேசு உருவப்படம் கலாச்சாரங்களுக்கு ஏற்றபடி மாற்றி வரையப்படுகிறது

விவிலியம் இயேசுவின் வளர்ப்புத் தந்தையான யோசேப்பு வழியான இரண்டு வம்ச வரலாறுகளைக் குறிப்பிடுகிறது. (மத்தேயு 1:2-16; லூக்கா 3:23-38). இவை இரண்டின் படியும் இயேசு ஆபிரகாம் மற்றும் தாவிது அரசன் வழி வருபராவார். இயேசுவின் வளர்ப்பு தந்தையான யொசேப்பு பற்றி இயேசுவின் குழந்தை பருவத்துக்கு பின்னர் குறிப்புகள் எதுவும் காணபபடவில்லை. இவர் இயேசு பகிரங்க வாழ்க்கையை ஆரம்பிக்க முன்னதாக இறந்திருக்க கூடும் என ஊகிக்கப்படுகிறது. இது இயேசு சிலுவையில் தொங்கும் போது தனது தாயைக் கவனித்துக்கொள்ளுமாறு அவரது விருப்பத்துக்குரிய சீடருக்குப் பணித்ததிலிருந்து தெளிவாகிறது (யோவான் 19:25-27).

யோசேப்புக்கும் மரியாளுக்கும் இயேசுவுக்கு பின்னர் குழந்தைகள் பிறந்ததாக கருதக்கூடிய சில வசனங்கள் விவிலியத்தில் காணப்படுகின்றன (மத்தேயு 13:55–56 & மாற்கு 6:3) யாக்கோபு, யோசே, சீமோன், யூதா என்பவர்கள் இயேசுவின் சகோதரர் என குறிப்பிடுகிறது. மேலும் முதலாம் நூற்றாண்டின் யூத வரலாற்று ஆசிரியரான யோசேபஸ் (Josephus) என்பவரும் யுதாவை இயேசு கிறிஸ்துவின் சகோதரர் என குறிப்பிடுகிறார் ¹. மேலும் புனித பவுல் கலாத்தியருக்கு எழுதிய நிருபத்தில் கர்த்தருடைய சகோதரனாகிய யாக்கோபு (காலத்தியர் 1:19) என குறிப்பிடுகிறார். மறுபுறம் adelphos என்ற பதமே விவிலியத்தில் சகோதரன் என பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு தாய் வழிவராச் சகோதரரையும் குறிக்கலாம். ஆகவே விவிலியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர்கள் மரியாளுக்கு பிறந்தவர்கள் இல்லை; மரியாள் கன்னியாகவே வாழ்ந்தார் என்பது கத்தோலிக்க மற்றும் சில திருச்சபைகளின் வாதமும் போதனையுமாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டில் யோவானின் தாயாகிய எலிசபேத் மரியாளின் உறவினர் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. எனினும் உறவு முறை குறிப்பிடப்படவில்லை.

[தொகு] இயேசுவின் பிறப்பு

மத்தேயு லூக்கா நற்செய்திகளில் கூறியுள்ளபடி இயேசு யூதேயாவிலுள்ள பெதலகேமில் கன்னிமரியிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியினால் பிறந்தார். லூக்கா நற்செய்தியின்படி கபிரியேல் தேவதூதர் மரியாளுக்கு இயேசுவைப் மரியாள் பெறுவாள் என்ற நற்செதியை அறிவித்தார். (லூக்கா1:26–38) கத்தோலிக்கரால் இந்நிகழ்வு மங்கள வார்த்தையுரைப்பு என நினைவு கூறப்படுகிறது. யோசேப்பும் மரியாளும் அப்போது யூதேயாவை ஆண்ட அகோஸ்த்து இராயரின் கட்டளையிடப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் தங்களைப் பதிவு செய்யும் நோக்கில் யோசேப்பின் சொந்த உரான பெத்லகேமுக்கு சென்றபோது மரியாள் பிரசவ வலி கொண்டு இயேசுவை ஒரு மாட்டுகொட்டிலில் பெற்றார்.

இயேசுவின் பிறப்பு முதலாவதாக இடையர்களுக்கு தேவதூதரால் அறிவிக்கப்பட்டு அவர்கள் வந்து இயேசுவைப் பணிந்தார்கள். மேலும் இயேசுவின் பிறப்பின் போது ஒரு விண்மீன் தோன்றியது. இதனை பார்த்த ஞானிகள் யூதரின் அரசன் பிறந்துள்ளார் என்று அறிந்து பெத்லகேம் வந்து இயேசுவை கண்டு பணிந்தார்கள். பல பரிசுபொருட்களையும் இயேசுவுக்கு கொடுத்தனர். மேலும் அப்போது யூதாவின் ஆளுனரான ஏரோது மன்னன் யூதரின் அரசன் பிறந்துள்ளார் என அறிந்து அப்பிரதேசதிலிருந்த 2 வயதுக்கு குறைவான சகல குழந்தைகளையும் கொலை செய்வித்தான். எனினும் முன்னரே தேவதூதரால் எச்சரிக்கப்பட்ட யோச்சேப்பு மரியாளையும் இயேசுவையும் கூட்டிக்கொண்டு எகிப்துக்கு தப்பிச் சென்றார். ஏரோது மரித்த பின்னர் யூதா நாட்டுக்கு திரும்பி நாசரேத்து என்னுன் ஊரில் வசித்தனர்.

இயேசுவின் குழந்தைப் பருவத்துக்கும் இளமை பருவத்துக்குமிடையே இயேசு 12 வயதில் ஆலயத்துக்கு சென்ற நிகழ்வுமட்டுமே விவிலியதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இடைப்பட்ட காலதில் இயேசு என்ன செய்தார் என்பதனை விவிலியத்தில் சேர்க்கப்படாத நற்செய்தி நூல்கள் மூலமே அறியலாம்.

[தொகு] திருமுழுக்கும் சோதனையும்

இயேசு அலகையால் சோதிக்கப்படுதல்

மாற்கு நற்செய்தியின் படி, இயேசு யோர்தான நதிக்கரைக்கு வந்து அங்கே திருமுழுக்கு கொடுத்துக் கொண்டிருந்த யோவானிடம் திருமுழுக்குப் பெற்றார். இயேசு கரையேறியபோது பரிசுத்த ஆவி அவர்மீது புறா வடிவில் வந்திறங்கினார். மேலும் நீர் என்னுடைய நேசகுமாரன், உம்மில் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று, வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாயிற்று. (மாற்கு 1:10–11). லூக்கா நற்செய்தியில் யோவான் போதிக்க தொடங்கியது டைபீரியஸ் சீசரின் 15வது ஆண்டில் என குறிப்பிட்டுள்ளார் (லூக்கா 3:1). இது கி.பி. 28 ஆகும் எனவே திருமுழுக்கின் போது இயேசுவின் வயது சுமார் 30 ஆகும். மேலும் மத்தேயுவின் படி யோவன் இயேசு திருமுழுக்கு பெற வருவதை கண்டபோது இயேசுவைத் தடுத்து நான் உம்மாலே ஞானஸ்நானம் பெறவேண்டியதாயிருக்க, நீர் என்னிடத்தில் வரலாமா என்றார். ஆனால் இயேசுவோ இப்பொழுது இடங்கொடு, இப்படி எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது எனக்கு பிரியமாக இருக்கிறது என்றார் (மத்தேயு 3:15).

திருமுழுக்கின் பின்னர் இயேசு பாலைவனத்துக்குச் சென்று 40 நாள் நோன்பிருந்தார். அப்போது அலகை அவரி மூன்று முறை சோதித்தது. மூன்று முறையும் இயேசு வென்றார். பின்னர் பாலைவனத்தை விட்டகன்று தமது முதல் சீடர்களைத் தெரிந்துகொண்டார் (மத்தேயு 4:12–22).

இயேசுவின் திருமுழுக்குடன் தொடர்புடைய இந்நிகழ்வுகள் மத்தேயு மாற்கு லூக்கா நற்செய்திகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. யோவான் நற்செய்தியில் இது பற்றிய குறிப்பேதும் கிடையாது.

[தொகு] பகிரங்க வாழ்க்கை

விவிலிய நற்செய்திகளில் கூறப்பட்டுள்ளதன்படி இயேசு, மெசியா, மனித குமாரன், கர்ததர், "மனிதரது பாவங்களை தீர்க்க பலியானாவர்", விண்ணரசின் நற்செய்தியை அறிவிக்கவந்தவர் ஆவார் (மாற்கு 10:45, லூக்கா 4:43, யோவான் 20:31). மேலும் விவிலியத்தில் இயேசு தனது போதனைகளின் போது பல புதுமைகளை செய்த்ததாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. இவை நோய்களை குணமாக்குதல், நீரின் மேல் நடத்தல், நீரை திராட்சை இரசமாக்குதல், சிலரை மரணத்திலிருந்து எழுப்புதல் (யோவான் 11:1–44). போன்றவையாகும்.

இயேசுவின் பகிரங்க வாழ்விபோது மூன்று பாஸ்கா பண்டிகைகளை யோவான் நற்செய்தி குறிப்பிடுகிறது. இதிலிருந்து இயேசுவின் பகிரங்க வாழ்கை மூன்று ஆண்டுகள் நீடித்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இயேசு பொதுமக்களுக்கு போதித்தார் எனினும் தனது பிரதான போதனைகளை அப்போஸ்தலர் என அழைக்கப்பட்ட தனது நெருங்கிய பன்னிரு சீடருக்கு மட்டுப்படுத்தினார். இயேசுவின் போதனைகளின் உச்சக்கட்டத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைக் கவர்ந்தார். இயேசு கூடுதலாகப் போதனை செய்த இடங்கள் கலிலேயா (இன்றைய வட இசுரேல்) மற்றும் பெறாயா (இன்றைய மேற்கு ஜோர்தான்) என்பனவாகும்.

மலைப் பிரசங்கம் (மத்தேயு 5-7) இயேசுவின் போதனைகளில் முக்கியமானதாகும். இதில் பல ஆசீர்வாதங்களும் கிறிஸ்து கற்பித்த செபம்மும் காணப்படுகிறது. மலைப்பிரசங்கத்தில் இயேசு கோபம், பெருமை, விவாகரத்து, சத்தியங்கள், பழிவாங்குதல் என்பவை குறித்து போதித்தார். இயேசுவின் போதனைகளில் சில மரபு வழியானவையாகும். மேலும் சில மரபுகளைப் புறக்கணித்தவையாகும். இயேசு மோசேயின் சட்டங்களை பின்பற்றும்படி கூறினார். அதேவேளை ஒருகன்னத்தில் அடித்தவனுக்கு மறுகன்னத்தையுன் காட்டு போன்ற மோசேயின் சட்ட்டத்துக்கு புறம்பான விடயங்களையும் போதித்தார்.

இயேசு மக்களுக்கு போதிக்கும் போது, ஊதாரி மைந்தன் உவமை (லூக்கா 15:11-32), விதைப்பவன் உவமை (மத்தேயு 13:1-9) போன்ற உவமைகளைப் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார். அவரது போதனைகள் விண்ணரசு, மனிதநேயம் மற்றும் உலக முடிவு பற்றியதாக இருந்தது. அவர் தாழ்மை, சாந்தம், பாவ மன்னிப்பு, கடவுள் நம்பிக்கை, முடிவில்லா விண்ணரசு போன்றவற்றையும் போதித்தார்.

இயேசு தனது போதனைகளின் போது யூத சமயத்தலைவர்களுடன் (பரிசேயர், சதுசேயர்) தர்க்கத்தில் ஈடுபட்டார். சதுசேயர் மரணத்திலிருந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழல் இல்லை என நம்பினர். இயேசு இவ்விடயதில் அவர்களோடு இணங்கவில்லை (மத்தேயு 22:23-32). பரிசேயருடனான் இயேசுவின் தொடர்பு சிக்கலானதாகும். இயேசு பரிசேயரை அவர்களது வெளிவேடத்துக்காகக் கடிந்து கொண்ட (மத்தேயு 23:13–28) அதேவேளை அவர்களில் சிலரோடு ஒன்றாக உணவு அருந்தினார். (லூக்கா 7:36–50). இயேசு பரிசேயரின் ஆலயங்களில் போதித்தார் (மாற்கு 23:1-3) மேலும் இயேசு பரிசேயரது போதனைகளை தன்னை பின்பற்றியவர்களுக்கு போதித்தார் (மத்தேயு 23:1-3). நிக்கோதேமு போன்ற பரிசேயர் இயேசுவின் சீடர் எனக் கொள்ளப்பட்டனர் (யோவான் 7:50-51).

இயேசுவின் நாற்களில் யூதேயா மற்றும் கலிலேயா

கூடுதலான நேரங்களில் இயேசு அன்றைய சமுதாயத்தில் ஒதுக்கப்பட்ட, வரிவசூலிப்பவர் (உரோமை அரசுக்கு வரி வசூலிப்பவர்கள்) போன்றவர்களுடன் தனது நேரத்தை செலவளித்தார். பிரிசேயர் இதை பற்றி முறையிட்டபோது இயேசு மருத்துவன் நோயாளிக்கே அதிகம் தேவை என்று பதிலளிக்கிறார் (மத்தேயு 9:9-13). இயேசு தனது போதனைகளை சமாரியாவுக்கும் விரிவுபடுத்தியிருந்தார் (யோவான் 4:1-42).

இயேசுவின் பகிரங்க வாழ்வின் இறுதியில், எருசலேமுக்கு கோலாகலமாக நுழைந்தார். இது யூத மாதப்படி நிசான் 15 ஆம் திகதியாகும். யோவான் நற்செய்தியின் (யோவான் 12:12–19) படி இயேசு எருசலேமுக்கு வருகிறாரென்று பாஸ்கா பண்டிகைக்கு வந்த திரளான மக்கள் கேள்விப்பட்டு, குருத்தோலைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு, அவரை எதிர்கொண்டுபோய் ஓசன்னா, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிற இஸ்ரவேலின் ராஜா ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று ஆர்ப்பரித்தார்கள். பலர் தங்களது மேலாடைகளை அவர் வந்த வழியில் விரித்தனர். இயேசு கழுதை மேல் ஏறி எருசலேமுக்குள் ஓர் அரசர்போல நுழைந்தார்.

[தொகு] இயேசுவின் வாய்மொழிகள்

[தொகு] பாடுகள் மரணம்

போன்சியோ பிலாத்து, "இதோ இம்மனிதரை உங்களுக்கு கொடுக்கிறேன் இவர் இரத்த பாவம் என் மிது இல்லை"

புனித விவிலியத்தின் படி, இயேசு விழாக்கோலத்தில் எருசலேமுக்க்குள் நுழைந்த பிறகு ஏரோதில் ஆலயத்தில் வியாபாரிகளை இது செப வீடு கள்வர் குகையாய் மாற்றாதீர் எனக்கூறி அவர்களை விரட்டி விட்டார் (யோவான் 12:13-17). அதே கிழமையில் தனது கடைசி இராப்போசனத்தை தனது சீடருடன் உட்கொண்ட பிறகு செபம் செய்வதற்காக் கெத்சமணி தோட்டதுக்குப் போனார்.

தோட்டத்திலிருந்தபோது, ஆசாரியர்களதும் தலைமை குரு கைப்பாசினதும் (பிறகு கூறப்பட்டுள்ளப்படி, மத்தேயு 26:65-67) கட்டளைப்படி இயேசு உரோமை போர்வீரர்களால் கைது செய்யப்பட்டார். இயேசுவின் புகழ் மக்களிடம் ஓங்கியிருந்தபடியால் இயேசுவின் கைது திட்டமிட்டு இரவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது (மாற்கு 14:2). இயேசுவை கைதுசெய்யவந்த கூட்டத்தோடு பன்னிரு சீடரில் ஒருவரான யூதாசும் வந்தான். யோவான் நற்செய்தியின்படி, யூதாஸ் முன்வந்து முத்தம் செய்து இயேசுவை அடையாளம் காட்டினான். இயேசுவை போர்வீரர் கைதுசெய்ய முயன்றபோது பன்னிரு சீடரின் இன்னொருவரான பேதுரு தனது பட்டயத்தை உருவி பிரதான குருவின் பணியாளது கதை வெட்டினார்.

அப்போது இயேசு கத்தியெடுத்தவன் அதிலே அழிவான் எனச்சொல்லி பேதுருவை பட்டயத்தை உறையிலே போடுமாறு கூறினார். பின்பு லூக்கா நற்செய்தியின்படி (லூக்கா 22:51), இயேசு அப்பணியாளது காதைத் தொட்டுச் சுகமாக்கினார். பின்பு இயேசுவை அவர்கள் கைது செய்தனர். இயேசுவின் சீடர் தலைமறைவாகினார்கள். இயேசுவை ஆசரியர்களும் மூப்பர்களும் உள்ள சபைக்கு விசாரணக்காக அன்றிரவே கொண்டுசென்றனர். இயேசுவை பிரதான ஆசரியரும் மூப்பர்களும் இயேசுவை விசாரித்து அவர் கடவுளின் மகனா? என வினவினார்கள். அதற்கு இயேசு நீரே அவ்வாறு கூறினீர் என்றார் (லூக்கா 22:70-71). இதை கேட்ட அச்சபையினர் இயேசு கடவுளை பழித்தார் என தீர்ப்பிட்டனர். பின்பு இயேசு யூதரின் கடவுள் என தம்மை கூறிக்கொண்டார் எனக்கூறி உரோமை ஆளுனரான போன்சியோ பிலாத்துவிடம் இயேசுவை கொண்டுச் சென்றனர் (மத்தேயு 27:11;மாற்கு 15:12).

பிலாத்து தனது விசாரணைகளின் போது இயேசு குற்றமற்றவர் எனக்கண்டு பாஸ்கா பண்டிகையின் போது குற்றவளி ஒருவரை விடுவிக்கும் வழக்கப்படி இயேசுவை விடுவிக்க முயன்றார். ஆனால் மக்கள் கூட்டம் பரப்பாஸ் என்ற வேறு ஒரு கைதியை விடுதலை செய்யுமாறும் இயேசுவை சிலுவையில் அறையுமாறும் கூச்சலிட்டனர். மக்களுக்கு பயந்த பிலாத்து, இதோ இம்மனிதரை உங்களுக்கு கொடுக்கிறேன் இவர் இரத்த பாவம் என் மீது இல்லை எனக்கூறி இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைவதற்கான கட்டளையை கொடுத்தார். மேலும் ஒரு பாத்திரத்தில் நீர் கொண்டு தனது கையை கழுவி தனது பாவத்தை கழுவிக்கொண்டார்.

பின்பு போர்வீரர் இயேசுவை கூட்டிச்சென்று வாரினால் அடித்து பின்னர் அவரைச் சிலுவையில் அறையுமுகமாக கொல்கத்தா என அழைக்கப்பட்ட மலைக்கு கூட்டிச்சென்றனர். இயேசு தனது சிலுவையை சுமந்து சென்றார். அங்கே இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்து பிலாத்துவின் கட்டளைப்படி "நாசரேனாகிய இயேசு, யூதர்களின் அரசர்" என எழுதப்பட்ட பெயர் பலகையை அவர் தலைக்கு மேல் தொங்கவிட்டனர். மூன்று மணிநேரம் சிலுவையில் தொங்கிய இயேசு, "ஏலோய், ஏலோய் லாமா சபக்த்தானி" (என் ஆண்டவரே என் ஆண்டவரே ஏன் என்னை கைவிட்டீர்) எல்லாம் நிறைவேறிற்று எனக்கூறி உயிர்விட்டார். லூக்கா 23:48 இன் படி இதை பார்த்த மக்கள் கூட்டம் சோகமாக காணப்பட்டது.

நான்கு நற்செய்திகளின் படியும், இயேசு மாலையாவதற்கு முன்பே மரித்துவிட்டார். செல்வந்தனான அரிமத்தியாவைச் சேர்ந்த யோசேப்பு (மாற்கு 15:42-46;லூக்கா 23:50-56) பிலாத்துவிடம் இயேசுவின் உடலை சிலுவையிலிருந்து இறக்குவதற்கு அனுமதி பெற்று இயேசுவை ஒரு புதிய கல்லறை ஒன்றில் அடக்கம் செய்தனர்.

[தொகு] உயிர்ப்பும் விண்ணேற்றமும்

இயேசுவின் உயிர்ப்பு
16வது நூற்றாண்டு ஓவியம்

விவிலியத்தின் படி, இயேசு சிலுவையில் அறையுண்ட மூன்றாவது நாள் மரணத்தில் இருந்து உயிர்த்தார்^[1]. மத்தேயு நற்செய்தியின் படி, இறை தூதர் ஒருவர் இயேசுவின் கல்லறை அருகே தோன்றி இயேசுவின் உயிர்ப்பை அவரது உடலுக்கு வாசனை பொருட்கள் பூச வந்த பெண்களுக்கு அறிவித்தார். லூக்காவின் படி இரண்டு இறைதூதராகும் மாற்குவின் படி அது வெண்ணிர ஆடை அணிந்த வாலிபனாகும். மாற்கு இயேசு முதலாவதாக மர்தலேன் மரியாளுக்கு தோன்றினார் ^[2]. யோவான் நற்செய்தியில் மரியாள் கல்லைறயுள் பார்க்கும் போது இரண்டு இறைத்தூதர் உயிருடன் உள்ளவரை இங்கு ஏன் தேடுகிறீர்கள் என கேட்டார். அவர் திரும்பியபோது இயேசுவைக் கண்டார், எனினும் இயேசு பெயர் சொல்லி அழைக்கும் வரை அடையாளம் காணமுடியாதிருந்தார் ^[3].

அப்போஸ்தலர் பணி நூல் இயேசு அதற்கு பிறகு, நாற்பது நாட்களுக்கு பல இடங்களில் சீடருக்கு தோன்றியதாகக் குறிப்பிடுகிறது. இயேசுவின் உயிர்ப்பின் சில மணிகளுக்குப் பிறகு எம்மாவுஸ் நகருக்கு திரும்பிக்கொண்டிருந்த இரண்டு சீடருக்குத் தோன்றினார். அன்று மாலை ஒன்றாக கூடியிருந்த சீடருக்கு தோன்றினார். இயேசுவின் பணி யூதரை முதன்மை படுத்தி நடந்தாலும் இயேசு இவ்வேளையில் சீடருக்கும் உலகெங்கும் சென்று சகலருக்கும் நற்செய்தியை அறிவியுங்கள் என்றார். இதை கூறிய பின்பு இயேசு ஒலிவ மலையில் இயேசு விண்ணேறினார். அவரை ஒரு முகில் மறைத்து விண்ணுக்கு எடுத்துக் கொண்டது. இயேசு தான் திரும்பவும் வருவதாக வாக்களித்தார் இது இரண்டாம் வருகை என் அழைக்கப்படுகிறது ^[4]

[தொகு] தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறல்

நற்செய்திகளுக்கிணங்க இயேசுவின் பிறப்பு,வாழ்க்கை,மரணம்,உயிர்ப்பு என்பன பழைய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றமாகும். உதாரணமாக இயேசு கன்னியிடமிருந்து பிறப்பதையும் அவர் எகிப்துக்கு தப்பியோடுவதையும் ஏசாயா 7:14 இல் காணலாம்.

[தொகு] உசாத்துணை

[தொகு] வெளி இணைப்புகள்

[தொகு] கிறிஸ்தவ நோக்கு

விக்கிமீடியா காமன்ஸ் -ல் இத்தலைப்பு தொடர்புடைய மேலும் பல ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன:

Jesus

விக்கி மேற்கோள்களில் பின் வரும் நபர் அல்லது தலைப்பு தொடர்பான மேற்கோள்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன:

Jesus Christ

வழிசெலுத்தல்

தேடுக

கருவிப் பெட்டி

ஏனைய மொழிகள்