Украинцы

Украинцы
Общая численность: 45,7 млн. (2001)
Расселение: Флаг Украины Украина:
  37 541 693 (перепись 2001)

Флаг России Россия:
  2 942 961 (перепись 2002)
Флаг Канады Канада:
  1 071 060[1]
Флаг Бразилии Бразилия:
  1,010 000[2]
Флаг США США:
  890 000[3]
Флаг Казахстана Казахстан:
  547 052 (перепись 1999)
Флаг Молдавии Молдавия:
  375 000[4]
Флаг Беларуси Белоруссия:
  248 000[5]
Флаг Германии Германия:
  128 100[6]
Флаг Португалии Португалия:
  66 041[7]
Флаг Латвии Латвия:
  62 000[8]
Флаг Румынии Румыния:
  61 350[9]
Флаг Словакии Словакия:
  55 000[10]
Флаг Аргентины Аргентина:
  50 000
Флаг Польши Польша:
  40 000[11]
Флаг Грузии Грузия:
  35 000
Флаг Азербайджана Азербайджан:
  30 000 (перепись 1999)[12]
Флаг Италии Италия:
  15 500[13]
В других странах:
  200 000
Язык: Украинский язык, русский язык
Религия: Преимущественно Православие, также Греко-католицизм и незначительно Протестантизм.
Родственные народы: Индоевропейцы

  Славяне
    Восточные славяне
Это статья о народе. См. также статью о населении Украины.

Украи́нцы (укр. українці) — восточнославянский народ, проживающий преимущественно на территории Украины и ранее также именовавшийся русь, русины, руснаки, народ, живущий в центральной, исторической части Руси.

Содержание

[править] Язык

Большинство говорит на украинском языке восточнославянской группы индоевропейской семьи; часть говорит на русском языке. Различаются следующие наречия:

  • северное (левобережно-полесские, правобережно-полесские, волынско-полесские говоры),
  • юго-западное (волынско-подольские, галицко-буковинские, карпатские, поднестровские говоры),
  • юго-восточное (поднепровские и восточно-полтавские говоры).

Письменность на основе кириллицы, продолжающая древнерусскую; собственно украинская с XIX века на основе русского гражданского шрифта. Распространены также русский (преимущественно в южных, восточных и центральных регионах, особенно среди горожан) и суржик.


[править] История

[править] Этноним

Украинцы — сравнительно позднее название этого народа. Прежнее его название — русины - применялось в различных регионах вплоть до ХХ века, постепенно вытесняясь новым этническим именем. Русином звался в средние века житель Руси, а народ её носил родовое имя «русь».

Наряду с русинами, в XIX веке применялось и другое название украинцев — «малороссы», «народ малороссийский» (от «Малая Русь» — то есть изначальная, первичная часть Руси[1], по аналогии с Малой (Балканской) и Великой(на территории Южной Италии)Грецией времён греческой колонизации побережья бассейнов Средиземного, Чёрного, Азовского и др. морей).

Смена этнонима «русины» на «украинцы» происходила, хотя и со значительной задержкой, так же, как шло присоединение украинских земель к России — с Левобережья к Галичине. В Галичине самоназвание «русины» было довольно распространенным ещё в довоенное время (обе межвоенные польские переписи зафиксировали распространение прошлого этнонима «русины» и самоопределение своего языка как русинского [источник?] ). Старый этноним украинцев сохранился лишь в наименовании закарпатских русинов, которые вошли в состав СССР лишь в 1945 году

[править] Этническая история

Украинцы вместе с близкородственными русскими и белорусами относятся к восточным славянам. Украинцы включают в себя карпатских русинов (бойки, гуцулы, лемки) и полесские этнографические группы (литвины, полищуки).

Становление украинской народности произошло в XII—XV веках на основе юго-западной части восточнославянского населения. Населявшие территорию Украины племена полян, древлян, тиверцев, северян, уличей, волынян (дулебов) и белых хорватов объединились в составе государств: Киевской Руси (IX—XII вв.), а позднее — Галицко-Волынской Руси (XII—XIV вв.). Племена тиверцев и уличей имели, как считают некоторые учёные, фракийское происхождение.

В Древней Руси как этноним для обозначения жителей употреблялось слово русин. Впервые оно встречается в Повести временных лет и употребляется наряду с руський, руский люд — так именуются люди, относящиеся к Руси; встречается в Повести временных лет, договорах Олега с греками 911 г. (упоминается 7 раз) и Игоря 945 г. (упоминается 6 раз) и сопутствует именам скандинавского происхождения, договорах Смоленска с немцами и позже употребляется как этноним в Киевской Руси, Галицко-Волынском княжестве, Великом Литовском княжестве — общее название украинцев и белоруссов в XIII—XVIII вв.

В средние века, особенно активно в XVI—XVII веках, на территории современной центральной Украины (т. н. Гетьманщины) термин русинский применялся к языку, религии, а также как этноним обозначения национальности людей, проживавших на данных территориях, и использовался как синоним слова «руський». На территории Галичины и Буковины данное название сохранялось до начала 1950х, а в Закарпатье сохранилось и по сегодняшний день.

В период политической раздробленности, в связи с имевшимися местными особенностями языка, культуры и быта создались предпосылки для формирования трёх восточнославянских народов — украинского, русского и белорусского. Основным историческим центром становления украинской народности было Среднее Поднепровье — Киевщина, Переяславщина, Черниговщина.

Немалую интегрирующую роль играл при этом Киев, где находились важнейшие святыни восточнославянского православия (такие, как Киево-Печерская лавра). К этому центру тяготели другие юго-западные восточнославянские земли — Сиверщина, Волынь, Подолия, Восточная Галиция, Северная Буковина и Закарпатье.

Начиная с XIII века территория, где складывался украинский этнос, подверглась литовскому, польскому и молдавскому завоеваниям. С конца XV века начались набеги утвердившихся в Северном Причерноморье татарских ханов. В XVI—XVII веках в ходе борьбы с иноземными завоевателями украинская народность существенно консолидировалась. Важнейшую роль сыграло в этом возникновение казачества (XV век), создавшего государство (XVI век) со своеобразным республиканским строем — Запорожскую Сечь, которое стало политическим оплотом украинцев.

Определяющими моментами этнической истории украинцев XVII века было дальнейшее развитие ремесла и торговли, в частности, в городах, пользовавшихся магдебургским правом, а также создание в результате освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого украинского государства — Гетманщины, и вхождение его (1654) на правах автономии в состав России. Это создало предпосылки для дальнейшего объединения всех украинских земель. В XVII веке произошло перемещение значительных групп украинцев из находившегося в составе Польши Правобережья, а также из Поднепровья на восток и юго-восток, освоение ими пустующих степных земель и образование так называемой Слобожанщины.

[править] Генетика украинцев

Украинцы — славяне, которые вместе с германцами, балтами, кельтами, иранцами и многими другими народами, входят в индоевропейскую языковую семью. Предки индоевропейцев более 5 тысяч лет назад вторглись из степей между Днепром и Уралом в Европу, подчинив и ассимилировав населявшие её народы.

Доминирующей гаплогрупой Y-хромосомы украинцев является R1a — около 50% (основные носители:лужицкие сербы, таджики, киргизы, ишкашима), которая доминирует в Восточной Европе: у поляков (54 %), русских (47 %),немцев(30%) Украинцы также имеют сравнительно высокую частоту гаплогруппы I1b — 16,1 %, что сближает их в первую очередь с белорусами (16%), а также с румынами (17 %), албанцами (17 %), греками (18 %), E3b — 8,6 % [14])

В целом, по маркерам Y-хромосомы украинцы наиболее генетически близки к юго-западным русским, белорусам и восточным полякам. По митохондриальной ДНК украинцы наиболее генетически близки к юго-западным русским, полякам, венграм и юго-восточным литовцам, но проявляют сходство и со многими другими, в особенности славяно-, германо-, балтоязычными популяциями Европы. (Пшеничнов А. С. «Структура генофонда украинцев по данным о полиморфизме митохондриальной ДНК и Y хромосомы»)

По аутосомной ДНК выявлено сходство украинцев с южными белорусами, западными и северными русскими, южными славянами.

(Источник: Пшеничнов А. С., Соловьева Д. С., Дибирова Х. Д., Мансуров Р. И., Ищук М. Л., Балановская Е. В. Генофонд украинцев: оценка внутри- и межэтнической изменчивости по трем типам ДНК маркеров (мтДНК, Y-хромосомы, аутосомным) // Материалы Международной Конференции «Генетика в России и мире». Москва. 2006. — С.163.)

[править] Антропология украинцев

Украинцы входят в «дунайскую» (норикскую) группу популяций. Сюда же включаются белорусы, поляки, многие русские (у этих народов преобладает валдайский вариант дунайского типа, характеризуемый несколько большей светлопигментированностью), словенцы, некоторые популяции хорватов, а также немцев, австрийцев и литовцев. (Источник: Василь Дяченко. Етнонаціональний розвиток України. Терміни, визначення, персоналії. — К., 1993. — с. 149—153)

Украинцы как правило брахикефальны, в большинстве своём — высокорослы, с преобладанием темного цвета волос, но светлоглазые почти во всех характерных для украинцев антропологических типах (кроме динарского) преобладают над темноглазыми.

По ряду признаков (профилировка лица, поперечный профиль спинки носа, выступание крыльев носа, положение ноздрей, развитие складки верхнего века) некоторые группы населения Украины (Среднего Поднепровья, Левобережья), несомненно европеоидного, имеют незначительный процент примеси, связанной с ассимиляцией степных тюркских групп с определенным монголоидным элементом. (В. Д. Дьяченко. Антропологический состав украинского народа. С. 72).

[править] Культура

Это статья является частью серии статей о народе
Украинцы

Культура
Литература · Музыка · Искусство · Кинематограф
Кухня · Танец · Спорт

Украинская диаспора
 Аргентина · Австралия ·Канада · Латвия · Польша · Румыния · Россия · США

Этнографические группы
Бойки · Гуцулы · Лемки

Религия
Православие: УПЦ, УАПЦ, УПЦ КП · Римо-католицизм · Греко-католицизм · Лютеранство · Ислам

Языки
Украинский · Русский · Польский ·
Украинский язык в диаспоре · Суржик

Разные статьи
История · Голодомор ·
Правители · Знаменитые украинцы

Особенности исторического развития различных территорий Украины, их географические различия обусловили возникновение историко-этнографических районов украинцев — Полесье, Центральное Поднепровье, Юг, Подолия, Карпаты, Слобожанщина. Украинцы создали яркую и самобытную национальную культуру.

[править] Земледелие

Основная традиционная отрасль сельского хозяйства украинцев — пашенное земледелие с преобладанием трёхполья (наряду с ним ещё в XIX веке в Карпатах и на Полесье сохранялось подсечно-огневое и переложное). Возделывали рожь, пшеницу, ячмень, просо, гречиху, овёс, коноплю, лён; с конца XVII века — кукурузу, табак, со 2-й половины XVIII века — подсолнечник, картофель; из огородных культур — капусту, огурцы, свёклу, репу, лук и др., арбузы и дыни (в степных районах), с начала XIX века —- помидоры и перец. Для украинцев издавна характерно приусадебное садоводство (яблони, груши, вишни, сливы, малина, смородина, крыжовник, в меньшей мере абрикосы, черешня, виноград).

Комплекс традиционных земледельческих орудий состоял из деревянного с железными частями плуга с передком, рала (однозубого и многозубого), мотыги и заступа различных форм, бороны, преимущественно рамочной, и др. В полесских и частично левобережных районах вместо плуга и рала употреблялась соха двух типов: беспередковая (одноконка, чернигово-северский вариант) и на колесах (литовка, или полесская). Комплекс орудий уборки состоял из серпа, косы, грабель и вил. Молотили цепом, на юге — также катком и лошадьми, изредка молотильной доской диканей, на открытых токах в поле, в Полесье — в гумне и клуне; в северных районах хлеб подсушивался в овинах. Зерно перерабатывалось на водяных и лодейных (установленных на лодках или плотах) мельницах, а также на ветряках и так называемых топчаках.

[править] Животноводство

Украинцы разводили крупный рогатый скот преимущественно серой степной и других пород, овец, лошадей, свиней, домашнюю птицу. Преобладали выгонная, а в Карпатах сезонная горно-отгонная формы выпаса животных. Пчеловодство и рыболовство играли в хозяйстве подсобную роль.

Украинский чумак — перевозчик грузов на большие расстояния, особенно соли и рыбы на больших возах мажарах, запряжённых волами. Значительное место в хозяйстве занимали разнообразные промыслы и ремёсла — ткачество, поташный, гутный (производство стекла), гончарный, сукновальный, деревообрабатывающий, кожевенный и др.

[править] Жильё

Традиционные сельские поселения — сёла, слободы, хутора уличной, радиальной, разбросанной и иной планировки. Жилище дореволюционного крестьянства — хаты, глинобитные или срубные, побелённые изнутри и снаружи были двух-трёхкамерными (типа хата — сени — хата или хата — сени — комора), а в бедняцких хозяйствах — однокамерными, с глинобитным полом, четырёхскатной соломенной, а также из камыша или дранки крышей. В Полесье и в ряде районов Восточной Галиции жилище оставалось вплоть до начала XX века курным или полукурным. При наличии в различных историко-этнографических районах локальных особенностей жилища интерьер был довольно однотипным. При входе в хату справа или слева в углу располагалась печь, повёрнутая устьем к длинной стороне дома. По диагонали от неё в другом углу, парадном, украшенном вышитыми рушниками, цветами, висели иконы, стоял стол (у бедняков иногда — сундук-скрыня), на котором лежали хлеб и соль, накрытые скатертью. Вдоль стен от стола располагались лавы для сиденья. К печи вдоль тыльной стороны примыкал настил (пил) для спанья, над ним висела вешалка (жертка). На стене или в углу при входе устраивался «миснык» для посуды. Противоположная от входа стена, а также печь часто разрисовывались цветами, особенно если в семье была девушка. Крестьянский двор включал в зависимости от зажиточности хозяина одну или несколько хозяйственных построек: хлив, повитку, комору, на юге — загончики для скота и т. п. Украинцы жили также в многочисленных городах, предместьях и местечках. Жилище бедных горожан мало отличалось от сельской хаты. Зажиточные жили в домах, нередко кирпичных или каменных, из нескольких комнат (зала, кухня, опочивальня и пр.), с крыльцом или верандой, снаружи часто окрашенных.

[править] Костюм

Традиционный женский праздничный наряд центральной Украины
Традиционный женский праздничный наряд центральной Украины

Разнообразен и красочен был народный костюм. Женская одежда состояла из вышитой рубахи (сорочки — туникообразной, поликовой или на кокетке) и несшитой одежды: дерги, запаски, плахты (с 19 века сшитой юбки — спидныци); в прохладную погоду носили безрукавки (керсетки, киптари и др.). Девушки заплетали волосы в косы, укладывая их вокруг головы и украшая лентами, цветами или надевая на голову венок из бумажных цветов, пёстрых лент. Женщины носили различные чепцы (очипки), полотенцеобразные головные уборы (намитки, обрусы), позже — платки. Мужской костюм состоял из сорочки (с узким стоячим, часто вышитым воротом со шнурком), заправленной в широкие или узкие штаны, безрукавки и пояса. Головным убором служили летом соломенные брыли, в другое время — войлочные или каракулевые, часто так называемые смушкови (из смушек), цилиндроподобные шапки. Наиболее распространённой обувью были постолы из сыромятной кожи, а в Полесье — лычаки (лапти), среди зажиточных — сапоги. В осенне-зимний период и мужчины и женщины носили свиту и опанчу — однотипную с кафтаном длиннополую одежду из домотканого белого, серого или чёрного сукна. Женская свита была приталенной. В дождливую погоду носили свиту с капюшоном (кобеняк), зимой — длинные тулупы (кожухи) из овчины, у зажиточных крестьян покрытые сукном. Характерны богатая вышивка, аппликация и т. п.

[править] Пища

Пища сильно различалась у разных слоёв населения. Основу питания составляли растительная и мучная пища (борщ, галушки, разнообразные юшки), каши (особенно пшённая и гречневая); вареники, пампушки с чесноком, лемишка, лапша, кисель и др. Значительное место в пище занимала рыба, в том числе солёная. Мясная пища крестьянству была доступна лишь по праздникам. Наиболее популярными были свинина и свиное сало. Из муки с добавлением мака и мёда выпекали многочисленные маковники, коржи, кныши, бублики. Распространены были такие напитки, как узвар, варенуха, сиривець, разнообразные наливки и водка, в том числе популярная горилка с перцем и спотыкач. Как обрядовые блюда наиболее распространены были каши — кутя и колыво с мёдом.

[править] Социальные отношения

В общественной жизни украинского села до конца 19 века сохранялись пережитки патриархальных отношений, значительное место занимала соседская община — громада. Характерны были многие традиционные коллективные формы труда (толока, супряга) и отдыха (парубочи громады — объединения неженатых парней; вечорныци и досвитки, новогодние колядки и щедровки и др.). Господствующей формой семьи украинцев была малая, с выраженной властью её главы — мужа и отца, хотя вплоть до начала 20 века, особенно в Полесье и в Карпатах, сохранялись остатки большой патриархальной семьи, с сохраняющейся однако в брачных отношениях довольно высокой для традиционных обществ и самостоятельной ролью женщины-матери.

Разнообразной была семейная обрядность, родильная, в особенности свадебная, со свадебными чинами, разделом каравая, сопровождаемая песнями и танцами. Богато и разнообразно народное творчество украинцев: изобразительное (художественная роспись жилища, вышивка с её традиционными видами — занизування, заволикання и настилування и др.), песенно-музыкальное, хореографическое, словесный фольклор, в том числе колоритные специфические думы и исторические песни, слагавшиеся кобзарями и лирниками. Научно-технический прогресс и урбанизация, интенсивная мобильность населения привели к стиранию большинства особенностей отдельных этнографических районов и групп украинцев. Оказался разрушенным традиционный быт села. Пагубные для села последствия насильственной индустриализации и коллективизации усугубились сильным голодомором 1932-33, сталинскими репрессиями, в результате которых украинцы потеряли свыше 5 млн человек.[источник?]

[править] Религия

 В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.

Верующие украинцы, в основном — христиане, принадлежащие к Украинской православной церкви, в меньшей мере — к неканоническим Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви. В Галиции преобладают греко-католики, которые принадлежат Украинской Греко-Католической Церкви (католики византийского или восточного обряда, униаты), в Закарпатье среди украинцев преобладает православие [согласно исследованию 2004 г. доверяют всем православным юрисдикциям 57,8 % населения области], 20 — 25 % униатов; есть небольше количество римо-католиков. Известен также протестантизм в форме пятидесятничества, баптизма, адвентизма и др. Возрождается дохристианское "язычество" (Православие, Родноверие).

[править] Структура расселения

  • Всего — 45 741,7 тыс. чел.:
  • Украина — 37 541,7 тыс. чел. (2001);

[править] Диаспора

Таким образом, на начало 2000-х годов на территории бывшего СССР проживало 42 256,3 тыс. украинцев (на конец 1991 года в СССР проживало 43,6 млн украинцев).

Украинцы в России
Украинцы в России

[править] Примечания

  1. ↑ Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси.

[править] Ссылки