Субстанция

Эту статью следует викифицировать.

Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.

Субстанция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм её движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различий и противоположностей.

Это современная эмпирическая трактовка субстанции, полностью исключающая её плюрализм и подразумевающая единую монистическую субстанцию как некое бескачественное образование, приобретающее в процессе своего развития новые качества-свойства равнозначные видам материи.

В принципе идея эта витала ещё у Древних Греков (ионийцы), но противоречие её здравому смыслу и законам формальной логики толкало их к отказу от представления о субстанции как подложке (субстрате) реального мира.

В диалогах Платона (например, в «Пармениде») она приняла форму сверхчувственного абсолюта. Вещественно-телесный эмпирический мир традиционно с тех пор рассматривается в идеализме как некоторая модификация, несущественные временные изменения какой-то части этого абсолюта. Более того, тот же Платон показал, что существует плюрализм субстанций, то есть субстанция может быть представлена в видовой форме: субстанция души, космоса и т. п. — как своеобразный плюралистический монизм.

Склонные к метафизике эмпирически ориентированные исследователи, начиная с Аристотеля, а некоторые направления философии и по сегодняшний день ведут ожесточённую борьбу против такого представления о субстанции. Апофеозом этой борьбы является их отказ от самой идеи субстанции.

//Даны краткие, обзорные представления, не во всём тождественные философскому мэйнстриму.// Подробнее см.: Ричард Тарнас. История западного мышления. М.: "Крон-Пресс", 1995. (Прежде всего в разделе "Греческое мировоззрение").