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Apatanis
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Os apatanis, também conhecidos como Apa Tani, ou Tanii, são um grupo tribal de aproximadamente 26.000, em Ziro, no planalto de Apatani no distrito de Baixo Subansiri de Arunachal Pradesh, Índia. A sua língua pertence à família sino-tibetana.
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[editar] História
Não existem registros escritos da história da tribo Apatani, mas durante a sua história os apatanis sempre tiveram um sistema democrático de governo. O conselho da vila é conhecido como Bulyang.
Um dos seus registros orais conta sobre a sua migração do extremo norte de Arunachal Pradesh. Esses registros orais são geralmente apresentados na forma de contos, como miji e migung. Esses registros, em muitas ocasiões, são apoiados por marcos que ainda existem nos caminhos migratórios dos apatanis. Na pequena vila de Yangte, no distrito de Kurung Kumey, por exemplo, fica uma pedra perto da qual os apatanis organizaram uma competição de salto em altura no seu caminho ao hábitat de hoje em dia. Entretanto, esses registros orais têm substância, mas precisam de evidências antropológicas e científicas.
O miji é uma coleção de cantos religiosos realizados por sacerdotes que presidem nos sacrifícios de mithuns, vacas, frangos e porcos durante vários rituais. Uma canção religiosa, que pode durar de 10 minutos a 12 horas, acompanha todos esses rituais, que representam interações com os espíritos ou deuses, conhecidos localmente como wui. O migung é mais realistas; é narrado em prosa, e as estórias narradas explicam as origens do povo Apatani.
Esses contos populares incluem locais lendários, e também eventos recentes. Ambos o canto ritual e a narração em prosa falam de Abotani, que é supostamente o ancestral original dos apatanis e das outras tribos na região central de Arunachal Pradesh. Essas tribos incluem o grupo Tani, compreendendo os apatanis, nyishis, sulungs, puroiks, miri de colina, tagins, adis e mishmis.
O primeiro contato com os europeus ocorreu em 1897, quando os oficiais britânicos foram para ficar no vale por dois dias; seis visitas breves semelhantes foram organizadas entre os anos 1920 e 1930. Em 1944, após um posto avançado de governo ter sido erguido por um administrador, os apatanis fizeram contato com presença mínima de governo pela primeira vez. Quando um segundo posto avançado, permanente, foi construído pelos Fuzileiros de Assam, em 1948, para proteger a terra, os apatanis atacaram. Houve represália: duas vilas foram queimadas.
[editar] Religião
A maioria dos apatanis é de seguidores leais da fé Danyi-Polo, que rezam ao Sol (Ayo Danyii) e à Lua (Atoh Piilo). Abotani é reverenciado como o único ancestral de todos os apatanis e das outras tribos nas regiões vizinhas. Quando um infortúnio acontece, eles acreditam que fo causado por espíritos malignos, e os apaziguam por meio do sacrifício de frangos, vacas e outros animais domésticos. Myoko, o festival de amizade e prosperidade, é celebrado grandiosamente por todo o mês de março de todo o ano. Dree, celebrado em julho, é o principal festival agrícola dos apatanis.
[editar] Vestuário
O vestuário dos apatanis é elaborado e colorido, mas mesmo assim simples em estilo. Tatuar-se e colocar rolhas no nariz (yaping hullo) eram práticas populares entre as mulheres, embora essas práticas tenham gradualmente caído em declínio nos últimos anos. Se acredita que essa prática tenha começado porque as mulheres queriam parecer não-atraentes para os homens de tribos vizinhas. As mulheres Apatani eram consideradas as mais bonitas entre todas as tribos de Arunachal. Membros mais jovens dessa comunidade pararam essa prática tradicional.
Tradicionalmente, os homens fazem um nó no cabelo acima da testa (chamado localmente de piiding). Os homens também tatuam (tiippe) o queixo, fazendo uma forma de 'T' abaixo do lábio inferior. As mulheres se tatuam com uma linha azul reta e larga da testa até a ponta do nariz e cinco listas verticais abaixo do lábio inferior.
[editar] Costumes e estilo de vida
Os Apatani traçam a sua origem patrilinearmente. O status do homem é considerado superior ao da mulher, mas ambos os sexos dividem responsabilidades na casa e na família.
As mulheres apatanis têm a tarefa doméstica de colher legumes, cozinhar, buscar água, pilar arroz, limpar a casa, lavar roupa e utensílios, cuidar dos bebês e das crianças, fiar algodão, e outras tarefas relacionadas à casa. No campo, as mulheres apatanis têm as tarefas que incluem jardinagem, semeadura, e outras atividades. Em casa, a renda interna da família é controlada pela mulher. Mas o homem também tem a sua parte do dever em cuidar das atividades de cultivo, e age como o chefe da família na sociedade.
O seu sistema de cultivo de arroz e de agricultura são extensos, mesmo sem o uso de animais ou máquinas. Isso também vale para o seu sistema de silvicultura sustentável. A UNESCO está considerando nomear o vale Apatani como um Patrimônio Mundial pela sua "produtividade extremamente alta" e modo "único" de preservar a ecologia[1]. Em julho, e festival agrícola de Dree é celebrado com orações por uma boa colheita e prosperidade de toda a humanidade. Pakhu-Itu, Daminda, dança Pree etc. são as principais atividades culturais realizadas no festival Dree[2].
[editar] Bulyang
Bulyang é o conselho tradicional dos apatanis. Existem 3 categorias de Bulyang: Akha Bulyang, Yapa Bulyang e Ajang Bulyang. A instituição ainda existe, mas as suas funções foram diluídas por outras instituições semelhantes como Gaon Buras e Panchayati Raj.
[editar] Agricultura
Os apatanis são conhecidos pelo cuidado meticuloso que têm pelos seus campos agrícolas. De fato, é geralmente dito que eles têm cuidado demasiado pelos seus campos.
Os apatanis, que habitam o vale de Ziro, são a única tribo que pratica o cultivo inundado de arroz. As tribos das regiões cercantes - nyishis, miris de colina, tagins e adis - praticam agricultura itinerante.
[editar] Os apatanis atualmente
Muito da informação que concerne os apatanis atualmente disponível em livros ou na Internet é conhecida por ser bastante desatualizada. É geralmente baseada em observações feitas pelo professor Christopher von Fürer-Haimendorf nos anos 1940.
Os apatanis incorporaram muitas características do mundo moderno, mas a cultura e costumes tradicionais ainda têm o seu significado. Muitos deles são funcionários públicos, médicos e engenheiros e estão trabalhando longe das suas vilas nativas em Ziro. Ainda assim, eles retornam às suas vilas durante festivais importantes, notavelmente Myoko em março e Murung em janeiro de todo o ano. Dree, outro festival importante dos apatanis, é celebrado em todas as grandes vilas de Arunachal Pradesh e em algumas cidades fora do estado. Como em qualquer outro país em desenvolvimento, os adolescentes foram influenciados pela cultura ocidental, mas o estilo de vida tradicional ainda é mantido.
