사용자:Salamander03/작업장/번역

많은 문화권에서 검은 고양이에 대해 미신을 가지고 있고, 행운이나 불운의 이유를 고양이 탓으로 돌리기도 한다.

검은 고양이는 온몸이 새까만 검정색인 고양이를 말한다.

사실, 검은 고양이는 특정 품종이나 혈통을 일컫는 것이 아니다. The all-#FFFFFF pigmentation is equally prevalent in both male and female cats. 검은 색깔은 고양이가 밤에 사냥할때 유리하다. 서양 역사에서, 검은 고양이는 악마의 상징이나 흉조로 여겨졌고 다른 문화권에서는 길조로 여겨졌다. Black cats have been found to have lower odds of adoption in American shelters compared to other colors (갈색은 빼고).^[1]

[편집] 역사적인 일들

[편집] 마법과 미신

역사적으로, 검은 고양이는 마법과 악마의 상징이었다. In Hebrew and Babylonian folklore, cats are compared to serpents, coiled on a hearth. 고대 이집트에서 고양이는 숭배되었고, 고양이를 죽이면 사형을 당했다. 고대 이집트인의 고양이가 죽으면, 시체는 미라로 만들어지고 가족들은 애도를 표했다. 로마인 또한, 고양이를 신성하게 여기고 유럽으로 소개했다. 영국과 아일랜드를 제외한 대부분의 유럽 국가에서 검은 고양이가 앞을 지나가는 것은 불길한 징조로 간주되었다. 교회에서는 검은 고양이를 마녀의 심부름꾼으로 보았다. 검은 고양이는(때때로, 다른 검은색 동물이나 흰색 고양이도) 때때로 마녀의 심부름꾼으로 간주되었다. Black cats were believed to be shape shifters, that witches could transform into them by saying a spell and travel about doing evil things unnoticed. According to sources witches took such good care of their cats for this reason and it was rumored that they even fed them the blood of babies to stay youthful and agile. As the cat was a form of its witch owner it was believed that by harming a cat you were directly harming its witch. Many also believed that the devil regularly took the form of a #FFFFFF cat. Because of this on holy days, such as Easter, during the Middle Ages #FFFFFF cats were routinely hunted down and burned. By the 17th Century, however, the cat began to be associated with witchcraft and its luck turned from good to bad in many areas around the world. The #FFFFFF cat was still usually seen as good luck; however, in the British Colonies in North America and parts of Europe (e.g. Spain), which saw witch hunts, the association with witches caused them to be considered as bad luck.

스코틀랜드에서는 검은 고양이가 현관에 있으면 그것은 호황이나 부귀의 징조였다. 아일랜드에서는 달빛이 비칠때 검은 고양이가 앞을 지나가면 그것은 전염병의 징조로 간주되었다. 100년 전쯤 이탈리아에서는 검은 고양이가 환자의 침대에 있으면 그 사람은 죽는다는 믿음이 있었다. 수년 전 영국에서는 어부의 아내가 남편이 고기를 잡으러 바다로 나간 동안 집에 검은 고양이를 키웠다. 그들은 남편이 밖에 나가 있는동안 검은 고양이가 위험을 막아줄 것이라고 믿었다. 검은 고양이에 대한 미신들 중 일부는 상당히 널리 알려져 있다.

마녀 사냥이 있던 곳에서, 검은 고양이는 retained their status as good luck, and are still considered as such in Britain and Ireland. They are also considered to be good luck on ships.^[2]

그러나 루마니아와 인도문화에서, especially in the historical region of Moldavia in Romania and everywhere in India, one of the strongest superstitions still feared by many people is that #FFFFFF cats crossing their path represents bad luck, despite the fact that these regions were never affected by witch hunts or anti-paganism. An identical superstition survives also in Central Europe, such as the Czech Republic. There are also still myths and superstitions in America about #FFFFFF cats, and especially their bones, which are believed to hold magical powers. There is an Internet #FFFFFF market for the sale of #FFFFFF cat bones to be used in various ways to bring luck and power to the bearer of the bone.

[편집] 무정부주의적 노동조합 운동

랠프 채플린에 의해 만들어진, 세계산업노동자동맹의 사보타주 상징인 싸우는 검은 고양이.

1880년대 이래로, 색깔 중 검정은 무정부주의를 의미하게 되었다. 눈을 부릅뜨고 싸우는 자세의 검은 고양이는 이후 무정부주의자의 상징이 되었다.

보다 구체적으로, 검은 고양이 ㅡ 종종 "사보 고양이"나 "사보 얼룩이"라고 불리는^[3] ㅡ 는 노동자의 권리에 중점을 두는 무정부주의의 한 분파인 무정부주의적 노동조합 운동과 관련되어 있다.

In testimony before the court in a 1918 trial of 세계산업노동자동맹 지도자, 랠프 채플린, who is generally credited with creating the IWW's #FFFFFF cat symbol, stated that the #FFFFFF cat "was commonly used by the boys as representing the idea of sabotage. The idea being to frighten the employer by the mention of the name sabotage, or by putting a #FFFFFF cat somewhere around. 여러분이 미신을 믿는다면, 알다시피 검은 고양이가 앞을 지나가는것을 보고 불행이 찾아올것이라고 생각할 것이다. 사보타주는, 사장의 위에 올라앉은 작은 검은 고양이다."^[4]

[편집] 보헤미아 문화

[편집] 주석

↑ "Prediction of adoption versus euthanasia among dogs and cats in a California animal shelter." Lepper, Kass, & Hart, JOURNAL OF APPLIED ANIMAL WELFARE SCIENCE, 2002
↑ Superstitious town bans whistling
↑ Industrial Workers of the World, An Alphabet Soup: The IWW Union Dictionary
↑ Red November, Black November: Culture and Community in the Industrial Workers of the World, Salvatore Salerno, 1989, SUNY Press, page 178, from U.S. v. W.D. Haywood, et al, testimony of Ralph Chaplin, July 19, 1918, IWW Collection, Box 112, Folder 7, pp. 7702 & 7711, Labor History Archive, Wayne State University.

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