チャクラ
チャクラ（cakra चक्र）は、サンスクリットで「車輪・円」を意味する語。
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[編集] ヨーガでの用法
ヒンドゥー教のヨーガでは、人体の頭部、胸部、腹部で、輪または回転する車輪のように光っているように感じられる箇所を言う。数は6または7箇所と言われるが、それとは別に8箇所あるという説もあるなど、一定ではない。画像では光る蓮華で表現される。猿であったときの尻尾の名残の尾てい骨から発生する蛇を、チャクラを通じて頭から出すのが目的といった見解がある。
- ムーラーダーラ（Mooladhara）・チャクラ:会陰
- スヴァーディシュターナ（Swadhisthana）・チャクラ:陰部
- マニプーラ（Manipura）・チャクラ:腹部
- アナーハタ（Anahata）・チャクラ:胸
- ヴィシュダ（Vishuddhi）・チャクラ:喉
- アージュニャー（Ajna）・チャクラ:眉間。インド人は、ここにビンディをつける。
- サハスラーラ（SahasrAra）・チャクラ:頭頂（Sahasraは千、Araは花弁。6箇所の場合、含まれない。一説に千手観音の千手千眼はこのチャクラのことという）。
簡易的には背骨の基底部から数えて第1チャクラ、第2チャクラ……という呼び方もする。
チベット仏教の指導者であるダライ・ラマ14世は、その場所に心を集中すると何かしらがあるという反応が得られると述べている[1]。
[編集] 西洋への伝播
ヨーガの伝播と共にチャクラの概念も伝播した。数は7箇所で内臓の各部に充てられるようになった。また、その振動の周波数などを解明したとする研究者もいる。他の行法である煉丹術、近代西洋儀式魔術などにも概念が取り入れられた。
[編集] 神経叢のチャクラと脊髄のチャクラ
チャクラは脊椎に関連するエーテル体にあるエネルギー・センター（渦）で、肉体の7つの内分泌腺及びメンタル体、アストラル体、肉体の調整と活性化を司り、意識の中枢と各身体の中継点としての役割をはたしている。
現在のヒーリングなどの分野では、各チャクラに対応する体表のツボのことを指して「チャクラ」と呼んでいる。体表のツボは単にチャクラからのプラーナ（気）の出入口としての役割を果たしているにすぎず、チャクラではないが、ここでは便宜上体表のチャクラと呼ぶことにする。一方、伝統的なヨーガが伝えている「チャクラ」は、体表のチャクラではなく、人間のエーテル体に存在するほぼ脊柱に沿った7つのチャクラで、ここではこれを脊髄のチャクラと呼ぶことにする。しかし時代が下るにつれ、この脊髄のチャクラとは異なるチャクラの記述が現われるようになる。ここではこれを神経叢のチャクラと呼ぶことにする。実のところ主要な7つのチャクラのいずれのチャクラも、これら神経叢のチャクラと脊髄のチャクラが対をなして存在している。しかし残念ながら現在に至るまで、この2つのチャクラの系統は明確な区別がなされていない。
古代のヒンドゥー教のヨーガでは、脊髄のチャクラが「チャクラ」とされてきた。不滅の身体をもち今も老いることなくヒマラヤで生き続けていると言われているマハー・アヴァター・ババジが、弟子たちに伝授したクリア・ヨガの伝統では、脊髄のチャクラに関する知識が伝わっている。20世紀前半、クリア・ヨガを初めて西洋に伝えたパラマハンサ・ヨガナンダは、著書『あるヨギの自叙伝』（森北出版）の中で、アナーハタ・チャクラの位置を『心臓の後にある胸椎中枢』としている。ヨガナンダの言うチャクラが脊髄のチャクラであることが分かる。またババジのクリヤー・ヨーガ（ヨガナンダのクリア・ヨガと本質的に同じものと思われる）の普及活動をしているマーシャル・ゴーヴィンダンは、著書『ババジと18人のシッダ』（ネオデルフィ）の中で、アナーハタ・チャクラの位置を「心臓の高さに当たる脊柱内にある」としており、ヨガナンダと同様である。
6-7世紀以降、タントラ教典が編纂された後の近代のヨーガでは、神経叢のチャクラについて言及するようになった。近代のヨーガの指導者として著名なスワミ・ヨーゲシヴァラナンダの著書『魂の科学』（たま出版）にはアナーハタ・チャクラの位置について、「このチャクラは、別名、心臓のチャクラとも呼ばれていますが、胸部の両肺に挟まれた心臓内にある微細な空間の中に位置しています。」という記述があり、ヨーゲシヴァラナンダの言うチャクラが神経叢のチャクラであることが分かる。
また、サマエル・アウン・ベオールの著書『完全なる結婚』（ノーシス書院）には、神経叢のチャクラと脊髄のチャクラの存在について、「原始ヒンズーヨギたちは、脊髄のチャクラとクンダリニーにすべての注意を払い、神経叢のエーテルチャクラには、ほとんど無関心であった。このことはにせ秘教家を驚かせた。」という記述がある。
以上からも、各々のヨーガ行者あるいは神秘家がチャクラの性質及びその位置について言及する場合、神経叢のチャクラあるいは脊髄のチャクラのいずれか一方についてのみ言及しており、各々のチャクラが、これら2つのチャクラと対をなして存在していること、及び、それらの位置と機能の違いについて、明確に区別し、自覚されていたとは考えにくい。
体表のチャクラは、先に述べたように本質的にチャクラではなく、チャクラからのプラーナ（気）の出入り口である。しかし、そのルートが浄化されていることが心身の健康とチャクラの覚醒の上で重要であるため、ヒーリングの分野において重視されている。一方、本来のチャクラは神経叢と脊髄のチャクラであり、神経叢のチャクラは、身体の交感神経系を支配するナディーと関連し、身体の運動的な活動を司っている。一方、脊髄のチャクラは、身体の副交感神経系を支配するナディーと関連し、精神的な活動を司っている。神経叢のチャクラと脊髄のチャクラは対になっており、意識の拡大の過程を通じて、下位のチャクラから順に覚醒していく。
[編集] フィクションでのチャクラ
以下は、夢枕獏の小説「キマイラ・吼」シリーズに登場するチャクラ。
- アグニ
- 仙骨にあり鬼骨などとも呼ばれ、この1つのチャクラで、7つのチャクラを合わせたよりも更に大きな力を持つとされ、生命進化の根元を司るとも言われる。あまりに強大な力を持つゆえに、このチャクラを開眼させたまま放っておくと人は獣や鬼に変じてしまうなどという話もあるが、現代のヨーガ実践者でそれを開眼させた者はおらず、眉唾的なものではある。ただ、古代中国に赤須子（せきしゅし）がそのチャクラを開眼させてしまい、獣（的なもの）に変じた赤須子が村人を数十人喰い殺し、見かねた老子が赤須子を封じたという記録が唯一残っている。
- ソーマ
- 月のチャクラなどとも呼ばれ、アグニチャクラの開眼により暴走を始めた肉体（生命力）を統べ得る唯一のチャクラと言われるが、アグニチャクラの存在自体が定かでないため、更にその存在は疑問視されることがある。ソーマの身体上の位置を、頭頂の更に上（要するに虚空）と主張している。これは人間の身体を肉体だけでなく、エーテル体なども含めた上での見解である。
[編集] 脚注
- ^ F・J・ヴァレーラ、J・W.ヘイワード 『徹底討議 心と生命』 山口泰司訳、山口菜生子訳、青土社、1995年。109頁。ISBN 978-4791753826。
[編集] 関連項目
- ヨーガ
- クンダリニー
- マルマ
- 経絡
- 如意輪観音（手にチンタマニ（Cintamani cakra チンタ＝如意、マニ＝宝珠）とチャクラ（法輪、チャクラムが変化したものという）を持つため中国仏教では如意輪と訳した。）
- オーラソーマ
- オーラ
[編集] 参考文献
- 竹下雅敏 神経叢のチャクラと脊髄のチャクラ ユニティ・デザイン
- C・W・リードビーター 『チャクラ』本山博、湯浅泰雄（共訳）平河出版社 1979年3月 - チャクラ、リードビーターの理論が概観できる。PDF
- 比較文化研究室（島岩）訳『十六ニティヤー女神の海』、『ジュニャーネーシュヴァリー』等
[編集] 外部リンク
- チャクラ（チャクラとは、「気」とチャクラ、チャクラの活性化の方法など）
- チャクラについて（各チャクラの位置とそれが司る体の領域、意味、色）
- チャクラとは？（各チャクラの説明と画像イメージ）
- Evolutio Rodurago - チャクラ テスト（英語）
- クラ派の南の伝承におけるシュリー・チャクラの構造
- シャークタ派の密教 シュリー・チャクラの構造を中心として
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