Anticristo

Satana che regge l'Anticristo in fasce, XIII secolo, Isola di Torcello (Venezia), chiesa Santa Maria Assunta
Satana che regge l'Anticristo in fasce, XIII secolo, Isola di Torcello (Venezia), chiesa Santa Maria Assunta

L'Anticristo per gli ebrei, i cristiani e i musulmani è il nemico del Messia, è l'avversario o antagonista di Cristo[1] (è detto anche "falso Cristo") e dell'avvento del Regno di Dio sulla Terra, alleato di Satana, potentissimo ma destinato a soccombere.

Indice

[modifica] Dottrina cattolica

Dell'anticristo, ossia di colui che si farà dio per imporre sull'umanità il suo regno al posto di Dio, parla sia il Nuovo Testamento (San Paolo, II Ts, 2 - San Giovanni, Apocalisse, passim ), sia i Padri della Chiesa, che sono fonti autentiche della dottrina cattolica[2]. Pertanto la dottrina sull'anticristo, ancorché avvolta in un fitto simbolismo e di ardua decifrazione, dal punto di vista cattolico non si può considerare una mera leggenda o finzione letteraria, ma al contrario un'autentica rivelazione che fa parte del depositum fidei.

[modifica] Credenza ebraica che inizia con la diaspora

Gli Ebrei abbracciarono questa credenza solo dopo l'esilio, insieme al concetto delle cosiddette "doglie del Messia" ovvero delle tribolazioni che precederanno la sua venuta. In Ezechiele 38-39 l'Anticristo sarebbe stato il principe guerriero Gog di Magog, mentre in Daniele, 11, 21 sarebbe stato un sovrano asiatico che avrebbe preso le armi contro Dio e tormentato Israele con grandi devastazioni e tribolazioni ma infine sarebbe stato sconfitto dalla venuta del Messia e dei suoi angeli. Caduta la Palestina sotto il giogo dei Romani, fu tra costoro che si cercò la satanica figura, la quale divenne pertanto la personificazione di quello spirito romano così ostile e fatale all'ebraismo.

[modifica] Ritorno di Cristo e millenarismo

Particolare sviluppo ed importanza alla credenza derivò dalla diffusa fede nell'imminente ritorno di Cristo e nel regno millenario di cui l'Anticristo era ritenuto il terribile ma necessario precursore: quando nell'anno Mille il regno millenario quasi universalmente atteso non venne, insieme alla credenza in una catastrofe mondiale andò scemando anche il timore dell'Anticristo, benché ancora nel XII secolo si diffondesse di tanto in tanto, sempre respinta dalla Chiesa, la voce della sua avvenuta nascita.

[modifica] Nostradamus e i tre "anticristo"

Secondo altre interpretazioni (basate in parte su Nostradamus), invece il primo anticristo sarebbe stato Napoleone Bonaparte, mentre il secondo era Adolf Hitler.
Il terzo anticristo, (secondo le specifiche di Nostradamus nella q.VIII.77, sarà orientale, distruggerà la Santa Sede (q.IX.99), provocherà l'abominio della desolazione e la devastazione della Terra tramite la grandine di colore rosso (specificata dall'autore Vlaicu Ionescu come collegata alla quartina I.22 di Nostradamus).

[modifica] Il Dajjāl nella tradizione escatologica islamica

I musulmani furono con ogni probabilità influenzati dal Cristianesimo nella rappresentazione di un loro particolare Anticristo. Esso si chiama Dajjāl e i musulmani credono che la sua deleteria opera sarà al fine vanificata dal Mahdi (che in varie tradizioni non sarà altro che ʿĪsā ibn Maryam, cioè Gesù figlio di Maria, legittimando pertanto l'impiego del termine «Anticristo»).

[modifica] L'Anticristo nella cultura contemporanea

Nell'uso del termine si è discusso se indichi una persona, un prototipo o un'idea.

Nell'Apocalisse di S.Giovanni è chiaramente indicato come ci si riferisca a una persona (la bestia che sale dall'Abisso), unitamente col "falso profeta", anch'esso indicante un individuo. Il diavolo, copiando in tutto Dio , desidera infatti avere un suo (falso) Cristo-Maestro-Signore -1° caso- così come un suo (falso) Papa -2° caso- rispettivamente .

Nelle lettere di S.Giovanni vi sono poi delineati anche i tratti distintivi dei cosiddetti (minori) "anticristi" o "falsi profeti" , - e quindi come riconoscerli- un grado di influenza e importanza decisamente inferiore ai due di cui sopra.

Un'altra corrente di pensiero considera invece l’Anticristo una mera “leggenda” o ne cerca il fondamento nella psicologia del profondo. Secondo una impostazione spiritualista, l’Anticristo non è da ravvisarsi in una persona storicamente definita, ma in un atteggiamento etico e filosofico: il relativismo morale dilagante nel nostro tempo, derivato da un nichilismo proclamato o sottaciuto, costituisce il terreno ideale per l’avvento dello Smarrimento, della Menzogna e della Morte, ovvero per l’antitesi puntuale e simmetrica di Gesù Cristo.

[modifica] L'Anticristo nella finzione

Il cinema, la letteratura e il fumetto hanno più volte attinto alla leggenda dell'Anticristo; di seguito sono riportati alcuni esempi:

  • Spawn, il noto eroe dei fumetti creato da Todd MacFarlane è una rappresentazione in chiave moderna dell'Anticristo: egli è stato creato da Malebolgia affinchè svolgesse il ruolo di comandante degli eserciti infernali, ma è venuto meno del patto che aveva siglato con il demone.
  • Anche Hellboy può essere considerato una specie di Anticristo: suo compito, sin dalla sua nascita, era quello di servire come chiave per l'apertura delle porte dell'inferno e scatenare quindi l'Apocalisse sulla Terra.
  • Nel manga e anime Devilman, Satana in persona è l'Anticristo: egli guida personalmente le sue legioni di demoni per sterminare il genere umano.

[modifica] Note

  1. ^ Nella lingua greca la parola Χριστός Christòs stà ad indicare l'Unto del Signore
  2. ^ http://www.effedieffe.com/content/view/2772/176/

[modifica] Bibliografia

  • McGinn. Antichrist. Harper Collins Publishers, 1994.
  • Carl Gustav Jung. Aion. Borignhieri, 1979.
  • Ratzinger - Pera. Senza radici. Mondadori, 2004.
  • Cecilia Gatto Trocchi. Il Risorgimento esoterico. Mondadori, 1996.
  • Gianni Baget Bozzo. Il futuro del cattolicesimo. Piemme, 1997.
  • Francesco Di Marino. Sophia. Mimesis, 2004.
  • Antonio Gentili, L'Anticristo. Attualità di una ricerca, Il Cerchio, Rimini 1995. ISBN 88-86583-05-2

[modifica] Voci correlate


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