תיבת כליםשפות אחרות
|
מונותאיזםמונותאיזם פירושו אמונה באל אחד ויחיד, בניגוד לפוליתאיזם - אמונה באלים רבים. מקור המילה מיוונית: מונו = אחד, תאוס = אל. אף על פי שהמילה מציינת רק את ייחודו של האל ושלילת אלים נוספים, בכל זאת הרעיון המונותאיסטי העיקרי מורה גם על כך שהאל מופשט ורוחני.
[עריכה] האמונה לפני המונותאיזםעמי המזרח הקדום הפגניים ראו בטבע עצמו את האל - ועל כן ראו בשמש, בירח ובכוכבים את האלים. לכן גם נקראו ביהדות כל עובדי האלילים בשם "עובדי כוכבים ומזלות" (עכו"ם). האמונה העממית באסיה הקטנה שהתבטאה במיתולוגיה היוונית והתגלגלה לאחר מכן גם לתרבות הרומאית, מאמינה באלים רבים - שכל אחד ואחד מהם אחראי על תחום חיים אחר - לדוגמה, אל הגשם, אלת הפריון, אלת המלחמה וכדומה. אמונה נוספת שהמונותאיזם יצא נגדה היא האמונה הגנוסטית הדואליסטית שנוצרה על ידי זרתוסטרא - המאמינה שישנם שני אלים - האל הטוב והאל הרע. שניהם נמצאים ביניהם במלחמה מתמדת, שאנו העדים לתוצאותיה. אמונה זו רווחה במיוחד ברחבי הממלכה הפרסית, עד לתקופה יחסית מאוחרת בה כבש את מקומה האסלאם. [עריכה] הופעת המונותאיזםמקובל לראות את הופעת המונותאיזם במהפכה האתניסטית במצרים של אחנתון, קיימת סברה כי אלה מבני ישראל אשר אמנם הגיעו ממצרים הביאו עמם לכנען את תודעת האל היחיד, והמשיכו בכך גם כאשר מהפכה זו במצרים הסתיימה ונגנזה. ראה על אחנתון ופולחן האל אתון [עריכה] המונותאיזם ביהדותמקובל שהיהדות היא הדת המונותאיסטית הראשונה שבין הדתות המונותאיסטיות המערביות, שקמה בתור ניגוד לעבודת האלילים שרווחה בקרב עמי האזור בתקופה זו. בפשטות בריאת העולם בתנ"ך מתוארת כמי שנעשית במאמרו של אל יחיד ומופשט ללא כל מאבק, בניגוד למיתוסי בריאה אחרים כמו אנומה אליש, שבהם הבריאה נעשית תוך כדי התגוששות בין כמה אלים. נקודה זו חיה לצד פסוקים בתנ"ך המעלים את אפשרות קיומן של ישויות אלוהיות נוספות כמו בתיאור הבריאה בספר בראשית בו האמירה "ורוח אלוהים מרחפת על פני המים" מאפשרת ראיית העולם ככזה שבו יש תחומים שהאל הבורא לא נוכח. התורה כולה מלאה בביטויים השוללים את העבודה הזרה, והחיוב באמונה האל אחד. בעשרת הדיברות נאמר "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני". בנוסף, אחד הפסוקים המכוננים ביהדות הוא "שמע ישראל, ה' אלהינו, ה' אחד" כניגוד לאמונה הגנוסטית המאמינה בשני אלים, נאמר בספר ישעיהו: "יוצר אור ובורא חושך, עושה שלום ובורא רע" - מכאן שלפי האמונה היהודית האל הוא אחד והוא היוצר את הניגודים, ואחראי הן למה שנתפס בעינינו כטוב והן הנתפס בעינינו כרוע. יש בהוגי היהדות שראו את מהות מצוות התורה בתור אנטיתזה לאמונה האלילית. גישה זו מפתח הרמב"ם בחיבורו "מורה נבוכים". [עריכה] מבשר המונותאיזם בדתות המונותאיסטיותהדמות הבסיסית המייצגת את המונותאיזם היא אברהם אבינו, שנחשב בשלושת הדתות המונותאיסטיות לאבי האמונה המונותאיסטית. זאת בשל יציאתו נגד עבודת האלילים שהייתה נהוגה בכל העולם כולו, ואף בבית אביו. לתפיסה זו החל המונותאיזם באור כשדים שבמסופוטמיה. ביהדות בספר בראשית אנו מוצאים את אברהם קורא בשם ה' בארץ כנען. קיימים מדרשים המתארים את שבירתם של הפסילים של אביו באור כשדים (בראשית רבה). באסלאם בדומה מתואר בסורת הנביאים-21 מאבקו של אברהם שבו הוא קורא תיגר על עבודת האלילים של אנשי עירו ושובר את הצלמים. וכן בסורת הפרה 2, פסוק 258 שבו מתואר מאבקו של אברהם בשליט, כאשר הוא מבקש ממנו להעלות את השמש בדומה לאל. גם בנצרות בברית החדשה אברהם מועלה על נס ומצוין כמופת למאמין שנכון לבצע הרבה הקרבות למען אמונתו[1]. [עריכה] המונותאיזם בפילוסופיה היווניתהפילוסופיה היוונית, שהחליפה את המיתולוגיה היוונית, הגיעה בשלביה הקלאסיים לחשיבה מונותאיסטית. כבר קסנופנס נחשב למבשר רעיונות אלה, ואנו מוצאים אותם גם אצל אריסטו. [עריכה] התפשטות המונותאיזםבתקופה מאוחרת יותר קמו בהשפעת היהדות שתי דתות מונותאיסטיות נוספות - הנצרות והאסלאם, שנסמכו בכתביהן על בסיס האמונה היהודי, ושללו את ריבוי האלים. בניגוד ליהדות, שלא ראתה ערך בהפצה המונית של הדת, הדתות החדשות שאפו להרחיב את מעגל המאמינים בכל דרך אפשרית. האסלאם לקח זאת צעד אחד קדימה ובקוראן כתוב במפורש שעל המאמין בתורת מוחמד להרוג את כל עובדי האלילים שאינם מוכנים לשנות את דתם. גם המיסיונרים הנוצרים פועלים עד היום כדי להפיץ את הבשורה הנוצרית אף במקומות הנידחים בעולם. עם התפשטות הנצרות והאיסלאם באירופה בצפון אפריקה ובמזרח התיכון ומאוחר יותר בשאר חלקי העולם הלך וקטן מספרם של עובדי האלילים. מיליונים רבים שינו את דתם, אם בכוח השכנוע ואם בכוח הזרוע, וגבר מאוד כוחו של המונותאיזם. במזרח התפתחו דתות מונותאיסטיות נוספות, כזורואסטריות, סיקהיזם וארבע כתות של ההינדואיזם - וישנויזם, שיוויזם, שקטיזם וסמרטיזם (ראה: דתות המזרח ). כמו כן קיימות דתות מונותאיסטיות כדת השומרונית, הדת הבהאית והדת הדרוזית אשר התפצלו במהלך השנים מהיהדות והאיסלאם. כיום אפשר לומר שרובו ככולו של העולם המערבי שייך לדתות המונותאיסטיות. לעומת זאת, בעיקר באסיה ובאפריקה ישנם רבים המאמינים באלים רבים או בדתות שאין בהן אלוהות (בודהיזם, למשל). [עריכה] לקריאה נוספתיהדות ואלילות - אסא כשר. מסדרת "אוניברסיטה משודרת", משרד הביטחון 2004 [עריכה] הערות שוליים
[עריכה] קישורים חיצוניים
|
