Sahaja-jooga

 Tämän artikkelin tai sen osan neutraalius on kyseenalaistettu.
Voit auttaa Wikipediaa parantamalla artikkelin näkökulmia neutraaleiksi. Lisää tietoa saattaa olla keskustelusivulla.
Tätä artikkelia tai sen osaa on pyydetty parannettavaksi, koska se ei täytä laatuvaatimuksia.
Voit auttaa Wikipediaa parantamalla artikkelia. Lisää tietoa saattaa olla keskustelusivulla.

Sahaja Yoga on 1. Shri Mataji Nirmala Devin (oikealta nimeltään Nirmala Srivastava) perustama uususkonnollinen liike, joka tunnetaan myös nimellä Vishwa Nirmala Dharma tai Sahaja Yoga International. 2. Em. liikkeessä harjoitettava meditaatiotekniikka. 3. Ns. yhteyden tila, joka on kyseisen meditaatiotekniikan päämääränä.

Sahaja Yogaa harjoitetaan 110:ssa maassa.[1] [2]

Sisällysluettelo

[muokkaa] Organisaatio

Liikkeenä Sahaja yoga, tai Sahaja jooga on löyhästi järjestäytynyt. Se ei pidä jäsenistään rekisteriä ja siitä kiinnostuneet ihmiset ovat vapaita aloittamaan tai lopettamaan Sahaja yogan harjoittamisen ilman sitoumuksia. Liikkeellä on muutama vuosi sitten perustettu maailmanneuvosto, "world council", joka huolehtii siitä että Sahaja yogan harjoittajat voivat vastakin hyödyntää voimavaroja joita liikkeen harjoittajien verkosto toisille harjoittajille tarjoaa mm. käytännöllisten päätösten tekemisestä, lainopillisista- ja sopimusasioista, Sahaja yogalle kuuluvien kiinteistöjen ja maanomistuksien hallinnoinnista, tallennettujen Shri Matajin puheiden ja luentojen oikeasta säilyttämisestä ja Sahaja yoga -meditaatiotekniikan leviämisestä sen alkuperäisessä muodossaan.

Sahaja Yogan harjoittajat järjestävät yleisiä meditaatiotilaisuuksia, joissa ihmiset voivat kokea Kundalinin nousemisen meditaation avulla ja he voivat kokea "itseoivalluksen". Väitetään että Kundalinin nousu tasapainottaa ihmistä ja hiljentää ajattelutoimintaa ilman mielen tietoista ponnistelua.

[muokkaa] Oppi, käytännöt ja seremoniat

Sahaja yogassa ei ole opinkappaleita joita harjoittajan tulee lukea tai opetella ulkoa. Meditaatiotekniikan tunteminen ja sen rehellisesti oikeaksi kokeminen on keskeisin osa Sahaja yogan harjoittamista.

Sahaja yogan perusajatus on, että jokaisen ihmisen ristiluussa, selkärangan alaosassa, toisiksi alimmassa nikamassa sijaitsee kundalini-niminen voima. Yleensä tämä voima on ihmisessä uinuvassa tilassa. Sahaja yogassa voima pyritään herättämään ja yhdistämään ihminen tällä tavoin korkeampaan voimaan. Tätä tapahtumaa kutsutaan itseoivallukseksi.

[muokkaa] Sahaja yoga ja uskonnot

Kundalinin herääminen sekä ihmisen yhteys korkeampaan voimaan on Sahaja yogan väittämän mukaan kaikkien uskontojen ydin. Sahaja Yogassa kaikki maailmanuskonnot nähdään ihmiskunnan kehitykselle tärkeinä, ja useista maailmanuskonnoista löytyy yhtäläisyyksiä Sahaja yogaan. Eniten ja lähimmäisiä yhtäläisyyksiä on luultavasti hinduismiin. Monet ihmiskunnalle merkittävät uskonnolliset hahmot, kuten Jeesus, Muhammad, Laotse ja Buddha ovat jumalallisia inkarnaatioita. Väitetään että viimeisin ihmiskunnalle tärkeistä inkarnaatioista on Shri Mataji itse.

[muokkaa] Hienorakenne

Sahaja Yogan opettajan Shri Mataji Nirmala Devin kehitti tekniikan, jonka avulla jokaisessa piilevä äidillinen kundalini-voima nousee ja alkaa korjata ja tasapainottaa ihmisen psykofyysista olemusta. Harjoittajat tekevät usein päivittäin "jalkakylpymeditaation", jossa henkilö meditoi pitäen jalkojaan astiassa jossa on suolaista vettä, minkä väitetään vähentävän painetta ja stressiä ja "negatiivisuuksia". "Negatiivisuuksien" poistamiseen on myös muita keinoja kuten shoebeating eli maahan kirjoitetun ongelman hakkaaminen kengällä, paperilapuille kirjoitetun ongelman polttaminen, kynttilän kanssa "työskenteleminen" ja vahingollisia vaikuttimia tuhoavien mantrojen lausuminen.

Yhdessä meditoiminen on arvostettua. Sahaja yogit saattavat myös laulaa yhdessä intialaisia tai myös täkäläisiä omistautuvia ja antaumuksellisia lauluja, bhajaneita. Säännöllisesti harjoittajat järjestetävät myös havannoja. Havanna on intialaisesta hinduperinteestä Sahaja yogaan tullut seremonian muoto, jossa "negatiivisuuksia" rukoillaan tuhoutumaan tarkoitusta varten sytytetyssä nuotiossa tai avotulessa.

[muokkaa] Puja

Sahaja yogan harjoittajat tekevät säännöllisesti jumalanpalvelusseremoniaa eli pujaa. Pujassa Shri Matajia palvotaan kuten hidulaisessa perinteessä gurua yleensäkin, pesemällä ja kukittamalla hänen jalkateränsä. Osanottoa tapahtumiin pidetään liikkeessä arvokkaana asiana, sillä sen uskotaan puhdistavan ihmisen hienorakennetta eli chakrajärjestelmää ja sen uskotaan edistävän osanottajan hengellistä hyvinvointia ja antavan hengellistä inspiraatiota. Useimmiten ohjelmissa kuullaan intialaista tai intialaisvaikkutteista musiikkia tai nähdään intialaisperäistä tanssia.

Kansainvälinen Sahaja yoga -tapahtuma järjestettiin myös Suomessa vuonna 1989. Suomessa järjestetään myös edelleen vastaavanlaisia tapahtumia, mutta niissä osanottajamäärät ovat pienempiä. Kansainvälisissä puja -tapahtumissa Shri Mataji on usein henkilökohtaisesti läsnä. Perinteisesti pujassa gurun läsnäolo on tärkeää, mutta pienemmissä pujissa läsnäolon korvaavat gurua esittävät valokuvat.

[muokkaa] Sosiaalinen ulottuvuus

Sahaja yogit ovat tasa-arvoisia keskenään. Osa Sahaja yogan harjoittamista on että harjoittajat meditoivat yhdessä ja tekevät muuta sosiaalista toimintaa, jossa harjoittajat pääsevät vuorovaikuttamaan ja oppimaan uusia henkisiä ja sosiaalisia näkökulmia ja kykyjä. Väitetään, että harjoittajille siskon ja veljen välinen viaton suhde on eri sukupuolta olevien ihmisten välisen kommunikaation perusta. Osalla Sahaja yogan harjoittajista on mahdollisuus hakeutua järjestettyyn avioliittoon ja osa harjoittajista arvostaa tätä avioitumistapaa enemmän kuin Suomessa tuttua tapaa, jossa avioon haluava ihminen itse etsii itselleen aviopuolison.

Väitetään että miehen rooli perheessä on maskuliininen, aktiivinen, ulkomaailmaan ja uraan suuntautuneempi; naisen rooli on feminiininen, passiivisempi ja suojaavampi, miestä enemmän kotiin ja lasten rakastavaan huoltamiseen suuntautunut rooli. Yleisesti Sahaja yogaa harjoittavat naiset vapaasti kouluttautuvat ja hankkivat ammatin.

Seksin oletetaan kuuluvan avioliittoon, mutta Sahaja yogan harjoittajilla on myös vapaus valita vaikkapa seurustelusuhde. Väitetään että homoseksuaalisuus on elämän ylläpitämisen kannalta tarkoitusta palvelematon seksuaalisuuden muoto. Mutta halutessaan Sahaja yogan harjoittaja voi esimerkiksi homoseksuaalisuuntautumisesta muuttua.

[muokkaa] Shri Mataji Nirmala Devi

Shri Mataji Nirmala Devi, alkuperäiseltä nimeltään Nirmala Salve, aloitti Sahaja Yogan opettamisen 1970 Intiassa, Mahrasthran osavaltiossa. Hän on Sahaja Yogan perustaja ja oppilaidensa guru. Lainaus: Alfred Nobelin sukulaiselta Claes Nobelilta, joka on United Earth - järjestön puheenjohtaja "Sri Matajin löytö tuo aitoa toivoa koko ihmiskunnalle" /-- Claes Nobel, Puheenjohtaja United Earth./ [3] [4]

[muokkaa] Sahaja Yoga lääketieteessä

Sahaja Yoga – meditaation väitetään osoittautuneen toimivaksi erilaisten sairauksien kuten astma[5][6], epilepsia[7] ja ADHD[8], hoitamisessa ja jotkin näistä väitteistä on vahvistettu tieteellisesti. Esimerkiksi joissakin tapaustutkimuksissa Sahaja Yoga-meditaatiota harjoittaneilla koehenkilöillä on todettu ”näön kontrastiherkkyyden huomattava nousu” ja samoissa tutkimuksissa meditaatio näytti aiheuttavan muutoksia joissakin epilepsiapotilaiden elekrofysiologisissa reaktioissa[9]. Toiset tutkimukset osoittivat, että Sahaja Yoga–meditaatio vähentää epilepsiakohtausten määrää ja voimakkuutta.[10]

Lyhytaikaisia vaikutuksia astmaan on myös todettu[11].

Järjestöllä on myös Sahaja Yoga – metodeita käyttävä kansainvälinen sairaala Mumbaissa, Intiassa (Sahaja Yoga International Health and Research Centre). [12][13]

[muokkaa] Sahaja -termin alkuperä

Sahaja Yoga vastine SY: Sahaja Samadhi (termi) on intialaisessa henkisessä kulttuurissa vanha käsite, joka tarkoittaa itsestään syntyvää, lopullisen valaistumisen tilaa. Tässä tilassa ei enää tarvita henkisiä ponnisteluita. Varsinainen Sahaja yogan harjoittaminen poikkeaa muista mainituista oppisuunnista olennaisesti siinä, että sen myötä harjoittaja saa välittömästi ajatuksettoman tietoisuuden tilan (Nirvichara Samadhi) joka on hyvin vaikeaa saavuttaa mielen ponnistelun kautta, sillä kaikki mielen keskittäminen lisää vuorostaan mielen voimaa. Sahaja yogan tekniikalla mielen voi havaita illusoriseksi ja hiljaisuuden tilan voi saavuttaa ponnisteluitta.

[muokkaa] Kritiikkiä

Sahaja Yoga on joutunut myös ankaran kritiikin kohteeksi. Entiset harjoittajat tai heidän perheenjäsenensä ovat luoneet verkkosivuja,[14][15] [16] [17] joissa liikkeen toimintaa arvostellaan. Sahaja Yogan väitetään täyttävän Cultic Studies Journalin päätoimittajan Michael Langonen esittämät manipuloivan ryhmän tunnusmerkit [18] [19], kuten myös Cult Awareness Networkin listaamat vaarallisen kultin piirteet.[20]

Entiset jäsenet ovat syyttäneet Shri Matajia mm. Sahaja Yogassa tapahtuneen seksuaalisen hyväksikäytön katsomisesta läpi sormien, taloudellisen hyödyn salailusta, lapsityövoiman käytöstä, painostamisesta lasten lähettämiseen liikkeen sisäoppilaitokseen, liikkeestä lähtijöiden uhkailusta parantumattomilla sairauksilla.[21] Shri Matajia on myös syytetty siitä, että hän on salannut seuraajiltaan oman historiansa Rajneeshin (nyk. Osho) oppilaana.[22] Kyseinen syytös saa tukea Sahaja Yogasta kirjoittaneilta tutkijoilta.[23] [24][25]

Uskonnollisista liikkeistä eroon pyrkiville neuvontapalveluja kauppaava Steve Alan Hassan ja hänen johtamansa Freedom of Mind Center syyttävät Sahaja Yogaa esimerkiksi seuraavista asioista: Sahaja Yoga salaa uskonnollisen luonteensa mm. lääketieteellisten tutkimusten yhteydessä. Jäseniä rohkaistaan luopumaan yksilöllisyydestä, kunnianhimosta, suunnitelmista sekä ystävyydestä liikkeen ulkopuolisten kanssa.[26]

Ranskan hallituksen komissio on luokitellut Sahaja Yogan 172 vaarallisen lahkon joukkoon vuonna 1996. Tämä komissio on luokitellut lahkoksi myös Ranskan NMKY-yhdityksen, eli nuorten miesten kritillisen yhdistyksen. Belgian hallituksen komission 189 lahkon listalle se pääsi vuonna 1997.[27]

Uusia uskontoja tutkineen yhteiskuntatieteilijän Judith Coneyn (ent. Thompson, nyk. Fox) mukaan Sahaja Yogasta lähteminen on traumatisoivampaa kuin uususkonnollisista liikkeistä lähteminen keskimäärin. [28]

Suomessa Uskontojen uhrien tuki ry arvostelee liikettä muun muassa siitä, että kriittistä ajattelua ei olla tuettu tai otettu vastaan joidenkin liikkeen harjoittajien piirissä. Myös on arvosteltu sitä, että osa vakiintuneista harjoittajista ei kerro uusille tulokkaille liikkeeseen liittyviä uskomuksiaan.[29]

[muokkaa] Psykologinen ulottuvuus

Liikkeessä jäsenet ovat vapaita, mutta henkilöiden yksilölliset taustat voivat vahvistaa psykologisesti riippuvuutta. Sahaja Yoga perustuu yksilöllisen kasvun kannustamiseen, mutta se vahvistaa myös kollektiivista, yhteisöllistä vastuuta. Ratkaisevan tärkeää on yksilön pyrkimys itsenäisyyteen - itsensä oivaltamiseen. Jos henkisen itsenäistymisen esteet, kuten esimerkiksi läheisriippuvaisuus jää ”käsittelemättä", henkilö samaistuu hylätyksi tulemisen kokemuksiin.

[muokkaa] Sahaja, sahajiya ja sahaja-jooga -termit muissa yhteyksissä

Termi sahaja on sanskritia ja merkitsee sisäsyntyistä, luonnollista. Sahaja tai sahajiya on buddhalaisen tantran piiristä noussut ja myöhemmin eroottiseen vaishnavismiin yhtynyt liike, jonka rituaaleissa käytetään yleensä ns. vasemman käden tekniikoita, sosiaalisesti kiellettyjä elementtejä. Sahaja-tantrismin jooga keskittyy ruumiin eri osien symboliseen esittämiseen ja muuntamiseen. Ihmisen uskotaan olevan mikrokosmos ja kaiken dualismin harhaa. Kosminen yhteys ja autuus vertautuvat miehen ja naisen sukupuoliyhteyteen ja sen autuuteen.

Varsinaisesti sahaja jooga oli mystikko Kabirin käyttämä käsite. Shaivismissa ja sikhiläisyydessä sahaja merkitsee korkeinta mahdollista tilaa, jonka ihminen voi saavuttaa.

[muokkaa] Kirjallisuutta

  • Shri Mataji Nirmala Devi, Meta Modern Era. (Vishwa Nirmala Dharma, 1995)
  • Lotus Heart The Advent (London,1979; reprint: New York: Daisyamerica)
  • Lotus Heart The Third Advent (New York: Daisyamerica LLC, 2003)
  • Kakar, Sudhir, Shamans, Mystics and Doctors: A Psychological Inquiry into India and its Healing Traditions
  • Coney, Judith, Sahaja Yoga. Socializing Processes in a South Asian New Religious Movement (London: Curzon Press, 1999)
  • Nigel T. Powell, MeditationC(orvalis Publishing, 2005)
  • Palmer, Susan J. & Charlotte Hardman (eds.), Children in New Religions
  • Puttick, Elizabeth, Women in New Religions. In Search of Community, Sexuality and Spiritual Power (New York, St. Martin's Press, 1997)
  • New Religions A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities (Oxford 2004)

[muokkaa] Lähteet

  1. ↑ http://www.hinduonnet.com/mp/2003/04/07/stories/2003040700860400.htm
  2. ↑ http://www.sahaja-yoga.at/langer/spreadSY/index.php?action=showsy
  3. ↑ http://www.sahajayoga.com.au/news/category/shri-mataji/
  4. ↑ http://news.yahoo.com/s/prweb/20070312/bs_prweb/prweb510940_1
  5. ↑ Manocha, R. "Sahaja yoga in asthma", Thorax 2003;58:825-826.
  6. ↑ Manocha R, Marks G.B., Kenchington P., Peters D., Salome C.M. "Sahaja yoga in the management of moderate to severe asthma: a randomized controlled trial", Thorax 2003;57:110-115.
  7. ↑ Ramaratnam S., Sridharan K. "Yoga for epilepsy", Cochrane Database Syst Review 2000;(3):CD001524
  8. ↑ Harrison, L.J., Manocha R., Rubia, K. "Sahaja Yoga Meditation as a Family Treatment Programme for Children with Attention Deficit-Hyperactivity Disorder", Clinical Child Psychology and Psychiatry 2004;9(4):479-497.
  9. ↑ Panjwani U., Selvamurthy W., Singh S.H., Gupta H.L., Mukhopadhyay S., Thakur L. "Effect of Sahaja yoga meditation on auditory evoked potentials (AEP) and visual contrast sensitivity (VCS) in epileptics", Appl Psychophysiol Biofeedback 2000;25(1):1-12
  10. ↑ Panjwani U, Selvamurthy W, Singh SH, Gupta HL, Thakur L, Rai UC. "Effect of sahaja yoga practice on seizure control & EEG changes in patients of epilepsy." Indian J Med Res 1996;103: 165-72.[ISI][Medline]
  11. ↑ Manocha R, Marks G.B., Kenchington P., Peters D., Salome C.M. "Sahaja yoga in the management of moderate to severe asthma: a randomized controlled trial", Thorax 2003;57:110-115.
  12. ↑ "Making sense of meditation", August 13, 2004, Medical Observer Weekly
  13. ↑ Medical research literature on Sahaja Yoga meditation
  14. ↑ http://www.geocities.com/Athens/Atrium/7246/
  15. ↑ http://www.sahaja-yoga.org
  16. ↑ http://sahajacult.com/
  17. ↑ http://members.tripod.com/toutsursahajayoga/origins.htm
  18. ↑ http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/sahaja_yoga.html#f3ffffversy/
  19. ↑ http://sahajacult.com/articles/is_sahaja_yoga_a_mind.htm
  20. ↑ http://www.geocities.com/Athens/Atrium/7246/checklist.html
  21. ↑ http://www.sahaja-yoga.org
  22. ↑ http://members.tripod.com/toutsursahajayoga/origins.htm
  23. ↑ New Religions A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities (Oxford 2004), sivut 200-201.
  24. ↑ Puttick, Elizabeth, Women in New Religions. In Search of Community, Sexuality and Spiritual Power (New York 1997), sivu 187.
  25. ↑ Coney, Judith, Sahaja Yoga (London 1999), sivu 26.
  26. ↑ http://www.freedomofmind.com/resourcecenter/groups/s/sahaja/second.htm
  27. ↑ Bromley, David G. & Melton, Gordon J. Cults, Religions & Violence. Cambridge University Press, 2002, sivu 115
  28. ↑ Coney, Judith, Sahaja Yoga (London 1999), sivut 168-171, 180-182, 191.
  29. ↑ Uskontojen uhrien tuki UUT ry:n sivu Sahaja Yogasta

[muokkaa] Aiheesta muualla

Haettu osoitteesta http://fi.wikipedia.org/wiki/Sahaja-jooga

SEO Tools SEO Tools tanie kredyty gotówkowe kreatyna Plaza 3 star hotel Los Angeles krynica noclegi Sejm Tyk