جهنم

رستاخیز به این صفحه تغییر مسیر می‌دهد. برای سایر معانی آن به رستاخیز (ابهام‌زدایی) بروید.
جهنم بر طبق آنجلیکو فرا، اثری بسال ۱۴۳۵ میلادی.
جهنم بر طبق آنجلیکو فرا، اثری بسال ۱۴۳۵ میلادی.

فهرست مندرجات

[ویرایش] واژه شناسی

جهنم، واژه‌ای ست عبری גי(א)-הינום‎ Gêhinnôm گِ +هینوم[۱] = درهٔ هینوم، دره‌ای در بیرون از اورشلیم که راه به سمت بیت‌لحم از آنجا پیموده می‌شود. کودکان زمانی در آنجا برای خدایی به نام مُلِخ (ارمیا ۷:۳۱) قربانی می‌شده‌اند. و بعد‌ها در آنجا آتشی متداوم در گرفت. ازین رو تصویری شد برای دوزخ(شئول در عبری) مکانی برای محکومیت و انقراض گنهکاران(متی ۱۸:۸).[۲]

[ویرایش] جهنم از دیدگاه اسلام

جهنم هفت طبقه دارد و هر چه پایین تر برود، جای افراد بدتر است.

عذاب‌های دوزخ هم روحی اند هم جسمی. برخی جهنمیان همیشه در آنجا می‌مانند و برخی دیگر پس از مدتی بخشوده می‌شوند و به بهشت می‌روند. [۳]

تنها راه خلاصی از جهنم یا پایان کیفر مقرر است یا شفاعت شفیعان. [۴]

گناهان برخی کسان چنان سنگین است که در آن جاودانه می‌شوند. [۵]

جهنم جای عمل نیست و بنابر این نمی‌توان در آنجا با عمل صالح خویش را از عذاب رهانید. [۶]

این نوشتار خُرد است. با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.

خطبهٔ امام علی در رابطه با ضرورت یاد قیامت وعذاب الهی در نهج البلاغه:

   
جهنم
مردم ! شما چونان مسافران در راهید، که در این دنیا فرمان کوچ داده شدید، که دنیا خانهٔ اصلی شما نیست و به جمع اوری زاد و توشه فرمان داده شدید.

آگاه باشید این پوست نازک تن طاقت آتش دوزخ را ندارد! پس به خود رحم کنید، شما مصیبتهای دنیا را آزمودید، آیا ناراحتی یکی از افراد خود را بر اثر خاری که در بدنش فرو رفته، یا در زمین خوردن پایش مجروح شده، یا ریگهای داغ بیابان او را رنج داده، دیده‌اید که تحمل ان مشکل است ؟ پس چگونه می‌شود تحمل کرد که در میان دو طبقه آتش، در کنار سنگهای گداخته، همنشین شیطان باشید؟ آیا میدانید وقتی مالک دوزخ بر آتش غضب کند، شعله‌ها بر روی هم میغلتند و یکدیگر را میکوبند؟ و آنگاه که برآتش بانگ زند میان درهای جهنم به هر طرف زبانه می‌کشد ؟ ای پیر سالخورده ! که پیری وجودت را گرفته‌است، چگونه خواهی بود آنگاه که طوق‌های آتش به گردن‌ها انداخته شود، و غل و زنجیرهای آتشین به دست و گردن افتد؟ چنان که گوشت دستها را بخورد؟ [۷]

   
جهنم



[ویرایش] جهنم در آئین بهائی

در دیانت بهائی جهنم دارای تعبیری متفاوت از اسلام است. بهائیان به جهنم به عنوان تنبیه‌گاهی که انسان در آن آزار و اذیت جسمانی شود اعتقاد ندارد و جهنم را کاملاً روحانی می‌دانند. آن‌ها اعتقاد دارند که روح گناهکار پس از مرگ در مراتب پایین جهان بعدی می‌ماند و صعود نمی‌کند و عدم رضای خدا از اعمال انسان در دنیا سبب واپس‌ماندن روح در دنیای بعد از مرگ و همانا باعث عذاب آن است و جهنم همین است.[۸]

[ویرایش] جستار‌های وابسته

[ویرایش] پیوند به بیرون

[ویرایش] منابع

  1. Oxford ConciseDict.
  2. Dic. Of Bible OXFORD UNIVERSITY PRESS
  3. اسفار اربعه, ملا صدرا, جلد ۹, صفحه ۳۲۰
  4. المحجه البیضاء, فیض کاشانی, جلد ۱, صفحه ۲۵۵
  5. سوره بقره, آیه ۳۹
  6. نهج البلاغه, خطبه ۴۲
  7. نهج البلاغه, خطبه ۱۸۳
  8. حیات بعد از مرگ، تالیف هوشنگ گهرریز، نشر آپریل ۲۰۰۳، نشر بدیع لندن، لندن انگلستان


system wymiany linków SEO Tools wymiana linkami SEO Tools tanie kredyty gotówkowe kreatyna Plaza 3 star hotel Los Angeles krynica noclegi Sejm Tyk